A M U B: mayo 2025

La Mala Costumbre de Alana S.Portero
La Autora:
Alana S. Portero nació en Madrid, en el barrio obrero de San Blas, en 1.978. Estudió Historia en la especialidad de Medieval en la Universidad Autónoma de Madrid.
Aunque escribe sobre cultura y feminismo en varias publicaciones, su primera obra fue de teatro, “Música silenciosa” en 2008. De 2010 a 2017 escribió poesía, pero fue en 2.023 con la publicación de “La Mala Costumbre” cuando se dio a conocer al gran público, en España y en otros países, donde su obra ha sido traducida a 13 idiomas, entre ellos el coreano, el turco y el finés. Su vocación teatral la ha llevado a fundar la compañía de teatro STRIGA.
Va a participar como guionista en un “remake” para Netflix de la película “Mi Querida Señorita” que dirigió Jaime de Armiñán en 1.972 con Jose Luis López Vázquez, protagonizando la historia de una mujer de provincias que descubre que en realidad es un hombre.
Empezó su 2ª novela el 3 de mayo de 2023, después de presentar la primera en Barcelona. Dice que puede ser una historia de brujas, como si Cumbres Borrascosas y Bodas de Sangre tuvieran una hija. Dice también: “Soy medievalista porque me crie leyendo mitología y cuentostradicionales y cuando descubrí a Hildegarde von Bingen, fue como descubrir a Madonna, pero 1000 años atrás. La Edad Media me llamaba como me llaman las sirenas”
Como medievalista le gustan algunos “Royals”, como Carlos III de Inglaterra o la reina Letizia de España.
En la Feria del libro de Madrid de 2023 donde presentó su libro, trató con algunos de sus autores favoritos, como Elvira Lindo, Antonio Muñoz Molina o Ignacio Martinez de Pisón, con los que comparte editorial. Dice:” Me hace feliz y me hace sentir superorgullosa estar ahí, mirando a la gente a los ojos”. Y sobre su éxito internacional: “No puedes estar en pijama, en casa de tus padres, en San Blas, sin saber si podrás pagar el alquiler y que de repente The New York Times alabe tu libro. Es maravilloso, es divertido, da miedo…..es surrealista por completo”

G8Vivir en un barrio, rodeada de precariedad, es la experiencia más universal posible. Gente de Alemania, de Argentina o de Colombia me cuenta que sus barrios se parecen muchísimo al que yo describo. Al final, las pequeñas vivencias son las verdaderamente universales. “Yo recuerdo un Madrid mejor que en el que vivo actualmente….las condiciones materiales son mejores, pero el apoyo mutuo en los barrios se ha perdido casi por completo”
Y también :” Debo mucho a Pedro Almodóvar. En sus películas yo vi por primera vez a mujeres trans que tenían una vida como todo el mundo, con tragedias enormes y con alegrías enormes, con dramas, con comedia, con relaciones como las de cualquiera”. “Estoy convencida de que la literatura puede salvarnos, porque a mí me ha salvado. Nos salva de la ignorancia…..nos da herramientas para desenvolvernos mejor por el mundo. Y nos da referentes …..pero no puede salvarnos de la vida ni de la realidad. No nos puede salvar de lo material, de la opresión ni de la violencia… resguarda un tiempo” .”Aunque en el libro se transita por pasajes muy oscuros, me empeñé en que fuera esperanzador. Siempre hay alguien que te va a tender una mano. Pero también hay un componente de venganza. No soy una carmelita descalza. Hay algo de poner al mundo una lista de agravios”.
Su Libro: Durante todo el relato se mezclan un neorrealismo social y una estética de lo imaginario, del deseo y de una religiosidad católica y popular. Aparece la España del postfranquismo, la evolución de las costumbres privadas y públicas y la política y las condiciones sociales de Madrid entre 1.980 y 2010. La versión sórdida de la Movida Madrileña, con el duelo por los jóvenes muertos de sobredosis en los barrios populares.
Se narran sus encuentros con “La Peluca”, con Margarita, otro modelo posible que la aterroriza. Se ponen a la vista las contradicciones de esos obreros comunistas, solidarios en la lucha sindical, pero poco inclinados a prevenir las violencias conyugales o las violaciones, en esa sociedad madrileña desigual donde reina la habitual territorialidad urbana que separa a los privilegiados de los proletarios, aunque hay un episodio positivo cuando los hombres del barrio exigen a un empleado municipal que respete la identidad que ha elegido Margarita.
La niña que adora los cuentos y leyendas ve al criminal vecino incestuoso como Barba Azul y a su hija, deficiente mental, como Lady Godiva.
Describe muy bien el terror que le inspira la afirmación pública de su feminidad, el asco que alimenta por la identidad diurna masculina que sigue cultivando y la violencia que sufre con ocasión de su salida diurna inaugural, con un vestido de corte sirena, por las calles de un barrio elegante de Madrid.
Su primer amor, a los 14 años, se cuenta con pudor y delicadeza. Más tarde encuentra nuevos modelos en un trio de Trans magníficas: Eugenia La Moraita, la Cartier y la sagaz Chinchilla. Eugenia le hace ver que tiene que adoptar “la buena costumbre”, ya que “La Mala Costumbre”es la vergüenza, la clandestinidad y la traición a sí misma. De ahí el título del Libro.
Las 3 Moiras son clarividentes y el relato les rinde un tierno homenaje.
La relación de piedad filial y de sororidad con Margarita, la vecina travesti, ya moribunda, y el recuerdo de “La Furia Rubia de Orense”, como la llamaban en su juventud, le da la fuerza necesaria para salir por fin a la luz con un vestido de color teja y escote palabra de honor.

Mi comentario: Este relato crudo, feroz, desgarrador me ha aportado una visión nueva de las mujeres trans, de las prostitutas y de los travestis y de su sufrimiento personal. No tenía muchos conocimientos de lo que suponía “la disforia de género”. La película “ Diez mil especies de abejas”, que me gustó mucho, presenta a un niño que se siente niña , pero de una forma mucho más amable y rodeado/a de una familia que le quiere. Aquí toda la historia es terrible.
Lo que más me ha gustado es la descripción de su primer amor y el final, conmovedor, con la ayuda y el cariño en la muerte de Margarita.
Isabel Crespo