domingo, 21 de junio de 2020

Tertulia de junio: El Olvido que Seremos





El olvido que seremos de Héctor Abad Faciolince (Medellín, 1958) es un precioso libro por su calidad narrativa y sobre todo porque el protagonista de la historia es el doctor Héctor Abad (1921-1987), un progenitor diferente: “Cristiano en religión, marxista en economía y liberal en política”


Hector Abad Faciolince con su padre

Aquí vuestro comentarios. Muchas gracias por participar.




A.

Quiero empezar diciendo que me ha gustado mucho. Está lleno de matices 
de los que se podrían extraer muchas impresiones, con diversas formas de
sentirlo e interpretarlo

Refleja una familia de clase media.   Sin aparentes  conflictos  internos que
pudieran derivarse de la disparidad de formas de pensar y de actuar de los
padres.   O de  celos y rivalidades  entre hermanos,  dado el mayor acerca
miento entre  el padre y el hijo.

La relación padre-hijo está basada en el amor, la tolerancia, la comprensión, la confianza, la complicidad....   Todo lo que a un niño le hace sentirse que
rido, protegido y feliz.  Conexiones que generalmente se establecen con las
madres, pero que en este caso se producen con el padre. Puede que fuese
dada también  por la inclinación natural de que cuando hay muchas mujeres en el entorno familiar, los hombre - en minoría - se unen más. Y que con el tiempo fue’ creando un fuerte vinculo y una unión  muy especial.

Describe a un padre valiente, luchador, comprometido activamente en mejo
ras sociales para los más  necesitados, imprescindibles para su desarrollo, tales como el agua, la higiene, la educación.

También habla de un padre cariñoso, bondadoso, permisivo, tolerante. Que
quería transmitir a él y a sus hermanas los valores en los que creía. Con res
peto a los padres, pero sin miedos, con confianza, con ideas de libertad y justicia social.   Con la absoluta convicción y  firme creencia de que fomen
tando los valores de libertad, educación y justicia social, se harían Socieda
des más Justas y Evolucionadas.

 — Con la educación que mi padre me dio’, no me enseñó a ser bueno,sino 
a no ser malo ni vengativo —

No habla de su padre como machista — bastante sorprendente en aquella época y en un país de acentuada cultura de  “machitos”— pero si tradicional 
y conservador,  y eso inducía a que hiciera diferencias con las mujeres de la familia. Tal es el caso de un largo viaje que hicieron a casa de su tío donde
pasaban el verano. Ellas se fueron en autobús, cargadas con maletas y mu
chas horas hasta llegar a su destino. A  diferencia de ellos que  tomaron un avión  cómodo  y rápido.   El incidía  en  la creencia de que  las mujeres eran 
las valientes, las prácticas,las capaces de todo. Por el contrario los hombres
eran los torpes, los inútiles en la vida real y en los inconvenientes de la vida diaria.  A su hijo  ese  comportamiento  le parecía   normal  en ese contexto.
Mas tarde se daría cuenta de que Si era una  actitud machista  .y de injusta
desigualdad.

Es de admirar que sus padres siendo tan diametralmente opuestos ( él, con
formación científica y agnóstico. Ella, extremadamente religiosa. Ella capita
lista. El socialista y liberal ) se entendieran tan bien y se respetaran tanto.
El era mas puritano y tradicional en sus formas, pero liberal en su pensamien
to. Por el contrario ella, que en teoría  se ceñía más  a las enseñanzas de la
iglesia,  pero en la práctica  era más abierta y  liberal. Hasta el punto de pro
porcionarle preservativos cuando su marido viajaba, para protegerse en mo
mentos de debilidad y evitar contagios.

Todo un gesto de amor, apoyo y complicidad es lo que demostró  su madre
al montar su propia empresa, gracias a su sentido práctico y emprendedor. 
Permitiendo así y animando a su padre a que se dedicara a sus trabajos sociales, teniendo la economía de la casa resuelta gracias a su ingresos

Me  parece muy acertado el modo y la  delicadeza con que  trata el  tema,
cuando sorprende a su hijo masturbandose. Demostrándole sensibilidad y respeto al excusarse por invadir su  intimidad sin querer,  entrando en su dormitorio sin llamar. Tranquilizándole y dandole a  entender que era  una 
cosa natural. Que en la adolescencia se está cargado de hormonas, y por
lo tanto es normal explorar y descubrir su propia sexualidad. Que no era 
nada sucio en absoluto. Y que desde luego no había que sentirse culpable
nunca por ello.

También me  pareció muy  comprensivo  y  esclarecedor  la  forma en qué abordó la preocupación de su hijo creyéndose homosexual, por la excitación 
que sentía viendo a sus compañeros desnudos. Al explicarle que era muy joven y  por lo  tanto pronto para  saberlo,  puesto  que no  tenía  aún   su sexualidad definida y podría tener señales que lo confundieran. Pero que
si llegado el momento fuese así, no tendría que sentirse mal, ya que no era nada que tuviese que ver con su  voluntad, sino con  la propia naturaleza,
contra la que no se puede luchar. Que no era un vicio, sino una inclinación 
de su  sexualidad  que escapaba  a su control.  Que era como ser zurdo o 
diestro, solo que los zurdos son un poco menos numeroso.
Que lo que sí tendría que hacer en ese caso, seria aprender a convivir con una Sociedad ignorante, intolerante y discriminatoria,  para evitar sufrir lo
menos posible.

Y quiero acabar con unas reflexiones del autor.

—  Con la influencia beneficiosa de mi padre, he podido ser, un malo que no ejerce, un cobarde que se sobrepone con esfuerzo a su cobardía y un avaro que domina su avaricia. Y lo mas importante. Si tengo alguna felicidad en mi vida, alguna madurez.  Si me  comporto de  una manera  decente. Si no soy antisocial,  a pesar de  haber  soportado  atentados  y violencia,  todavía soy pacífico. Es porque mi padre me quiso tal y como era y me mostró el camino
para sacar la mejor parte de mí. —

B



                                El Olvido que Seremos. Héctor Abad Faciolince.
1-     Por qué esa admiración y amor tan inmenso hacia el padre?
Creo que el amor que se profesaban padre e hijo era mutuo e inmenso, su padre era su héroe, su guía, siempre amigo y nunca juez, de corazón generoso, comprensivo, tolerante y además era la alegría de vivir personificada, cómo no amarlo sin medida?, y la prueba son sus mismas palabras: “El niño, yo, amaba al señor, su padre, sobre todas las cosas. Lo amaba más que a Dios. Un día tuve que escoger entre Dios y mi papá y escogí a mi papá”
2-     En detrimento del amor hacia la madre?
El amor que él siente hacia su madre, no es comparable al que siente por su padre, al que está mucho más unido, su madre queda en un segundo plano y aunque admira su trabajo a favor de la familia, su padre está por encima de todo.
3-     Si tuviéramos que destacar una virtud de la madre y una del padre, cuáles serían?
En esta familia, los papeles parecen estar invertidos, la madre es la “capitalista”, la “proveedora”, para que a sus hijos no les falte nada y sobre todo para que su marido no tenga que renunciar a su papel de “idealista”, que parece ignorar el valor del dinero y es un poco “derrochón” pues presta y regala su dinero a los que se lo piden sin pensar en las necesidades de su familia y para que así pueda expresar siempre sus ideas sin temor a perder su puesto de trabajo en la universidad. No podemos hablar de una sola virtud en el padre, ya que eran múltiples en el plano social, pero el amor que siente hacia todos sus hijos, es el “Amor” con mayúsculas.
4-     Es una obra de carácter social, o sólo intimista?
Es intimista en el sentido que es un relato desgarrador y emocionante sobre la relación con su padre, pero es sobre todo un homenaje a las ideas progresistas de su padre en defensa de una clase desfavorecida y un alegato contra la violencia que le costó la vida.
5-     Cuál es la relación del niño con las hermanas?
Es una relación de cariño, de admiración por la belleza de todas, por sus habilidades musicales o sociales, pero un poco distante, es la muerte de Marta , la que parece que le acerca más a ella y nos narra su dolor, el de sus padres y otras hermanas, por su pérdida, que considera muy injusta.
6-     Cómo entiende la monja la religión?
Como una manera de “salvarse” individualista, a base de rezos cada noche al acostarse, rosarios y peticiones a santos, además de la asistencia a misa, sin la cual, en este caso el padre, iría al infierno, a lo cual el niño responde: ” A mí no me gusta el cielo sin mi papá.” “Prefiero irme para el infierno con él.”


C .

"El olvido que seremos", aquí va mi modesta contribución.
El libro me ha gustado muchísimo y me ha hecho recordar cosas de mi infancia y de mi propio padre.

1.- El autor demuestra un inmenso amor y admiración por su padre que juzgo muy merecidos ya que su progenitor le dio las herramientas necesarias para llevar una existencia plena: libertad, confianza, ejemplo y mucho amor.
Su padre tenía una máxima, que encuentro muy acertada: "Si quieres que tu hijo sea bueno, hazle feliz"
El padre era muy cariñoso con él, le besaba y abrazaba constantemente. " Sus besos me hacían falta, me daban seguridad", dice el autor, y también "No le tenía miedo, sino confianza; no era déspota, sino tolerante; no me creía tonto , sino brillante".
Además, con su ejemplo, le enseñó a tener una conciencia social y a respetar a todos los seres humanos, sin importar su religión, su origen o su situación económica.
El autor concluye: " La única receta para poder soportar lo dura que es la vida, es haber recibido en la infancia mucho amor de los padres". Lo que suscribo completamente.

2.- El autor afirma que así como otros aman a su madre, él amaba a su padre sobre todas las cosas. No habla mal de ella, al contrario, pero su felicidad le venía de su padre.
Su madre prefería a sus 5 hermanas y les dedicaba mucho más tiempo y atención y a é l le trataba "con un rigor justiciero". Su madre era el sostén económico de la familia, la sensatez personificada. Es un personaje con una curiosa contradicción. Por un lado era muy religiosa y tradicional y por otro, era muy moderna y se puso a trabajar y a mantener a su familia, como una feminista "avant la lettre".
Era la sobrina del Arzobispo de Medellín, aunque se había criado como su hija, y como tal , había vivido en un palacio y en un ambiente religioso y privilegiado.
El autor no habla mucho de ella, ya que su pasión por su padre no le dejaba mucho espacio.
Entre la concepción del mundo de su madre y de los religiosos que le rodeaban y  la de su padre, había una guerra. Por un lado, el humanismo y la ilustración jacobina del padre y por el otro, la tradición católica más reaccionaria. En su confusión, el autor recibía por las noches las explicaciones amorosas de su padre, que se lo aclaraban todo. Los padres eran muy diferentes, pero se complementaban y se querían mucho, lo que daba solidez a la familia.

3.- De la madre destacaría la sensatez y la inteligencia práctica. Del padre, la generosidad y el humanismo.

4.- En su inicio, la novela es intimista ya que el autor narra sus vivencias más tempranas, pero después, cuando describe la lucha de su padre por mejorar la vida de sus conciudadanos, deviene una obra social y un testimonio político.
Yo no conocía a Héctor Abad padre, un ser humano que me ha conmovido profundamente por su forma de ser, de educar y de luchar por un mundo mejor.

5.- Héctor Abad hijo, dice respecto a sus 5 hermanas:" Tener una madre es difícil; ni les cuento lo que es tener seis". Como único hijo varón, no participaba de la forma de ser, de pensar o de actuar de sus hermanas, pero las quería mucho y cuando su hermana Marta muere, toda la familia sufre muchísimo y él también.
"El presente y el pasado de mi familia se partieron con la devastadora muerte de Marta"

6.- La monja, la hermanita Josefa era de una tradición religiosa sin fisuras. Le hacía rezar todas las noches, le amenazaba con el infierno y le leía la historia terrible de Genoveva de Brabante y las de otras santas y mártires.
Este personaje me recuerda mucho a mi abuela María, con la que conviví hasta que murió , a mis 10 años. Había sido novicia y mi abuelo la sacó del convento para que se casara con él, viudo con 2 hijas pequeñas. Ella le dio 5 hijos más, entre ellos mi madre. Con su profunda religiosidad me perseguía con su rosario, que yo odiaba, y me obligaba a dejar mis libros"pecaminosos" escritos en francés para que leyera las vidas de santos y entre ellas la de Genoveva de Braganza", que aún no he olvidado. Menos mal que como Héctor Abad yo tenía el contrapunto de mi padre que era un hijo espiritual de la Institución Libre de Enseñanza.

Mi conclusión: como el autor, tuve la suerte de tener un padre ilustrado, jacobino y agnóstico que se preocupó de darme mucho amor y una educación maravillosa en aquellos años oscuros del nacionalcatolicismo español. También para mi, la figura de mi padre oscurece la de mi madre, que fue una buena persona, dulce y sencilla, pero mucho más interesada en mi hermano, en la religión y en las tareas del hogar. Por desgracia, perdí a mi padre demasiado pronto, a mis 23 años, por un repentino derrame cerebral. Aun hoy le sigo echando de menos, 53 años después, así que este libro me ha llegado muy adentro y no soy capaz de juzgarlo únicamente por sus valores literarios.


D.
Mi opinión sobre este libro es que no me ha resultado fluido, mas bien ha sido denso .
Creo que el autor es buen escritor pero le ha podido el sentimiento.
Su padre llenaba toda su vida , ocupaba un lugar tan inmenso en todas las facetas de su vida y segun refiere siempre con la mejor actitud, el cariño mas enorme , los elogios constantes, que es logico que quisiera de una forma, a mi entender que se sale de lo natural, a ese padre colocado en la leyenda.Las virtudes del padre las magnifica y como era una presencia universal en la vida del niño , que ademas rectificaba o anulaba otras enseñanzas que podia recibir. Pues era un dios para el.
Por supuesto en detrimento de la madre, que era una persona fuera de serie y de la que apenas resalta valores y que en su infancia ocupa un papel casi irrelevante . Y  a pesar de ser la que mantiene la familia en idas y venidas del padre y termina siendo hasta el soporte material y todo ello llevado con sencillez . El autor habla de ella como alguien sin apenas interes y las virtudes que menciona casi parece que fueran una obligación en una madre de familia.
El padre creo que ademas de ocuparse de la prevencion sanitaria en condiciones adversas, parece que era buen padre .
La madre creo que era de una entereza sin limites, buena madre, con una paciencia infinita. Inteligente y buena en la economia y negocios. 
La obra como el autor dice quiere contar lo que pasó con su padre , y abarca la vida privada y publica de su padre , y ahi ya entra en explicar bastante ampliamente la sociedad y la politica que rodearon esa epoca en Colombia. 
Cuando es niño parece que el era una cosa y las hermanas otra.Su padre se dedico en gran medida a el y salvo con la hermana pequeña Sol que parece que tenian a la monja que cuidaba de ambos no refiere muchas cosas compartidas.
Cuando crecio las hermanas se fueron casando por lo que tampoco tenian mucho en comun.
Respecto a la religion y la monja,  tenia una vision estrecha y poco recomendable , ahi la influencia del padre si era afortunada


E. 
La importancia de esta novelación de la realidad  supone una delicia para los sentidos entre otros motivos por su estructura, la narración cronológica de la vida del hijo en relación con los momentos en los que el padre era hito protagonista, complementada con historias de personajes, en especial de su madre y hermanas, de la propia sociedad donde se desenvuelven, de las costumbres y del ecosistema. Una maquinaria que nos envuelve y nos lleva a la empatía con la familia de Héctor porque como decía Ortega y Gasset “yo soy yo y mis circunstancias” y sólo se puede comprender a un ser humano si se conoce su entorno.
Héctor padre era un médico al que su hijo nos trae lleno de virtudes profesionales, personales y como padre. Era un convencido luchador de la medicina preventiva, de las infraestructuras de saneamiento para evitar las enfermedades. A la par, que un hombre comprometido que exigía a los poderes públicos que invirtieran en estas infraestructuras. Perdió la vida por su implicación en la política y por su pelea social (era llamado “El Apóstol de los Derechos Humanos”). Hasta aquí la parte social de la novela.
En cambio lo que cala mas hondo es la parte intimista. la relación entre el padre y el hijo. La educación poco habitual que Héctor-padre daba a su hijo, la posibilidad de dormir con él, de mostrar los afectos de manera física, de respetar sus momentos de aversión a asistir a la guardería, el año sabático que le permitió en Nueva York, la visión de aprendizaje que tenía de los supuestos fracasos, la tolerancia ante la sexualidad. Este padre creía en la educación a través de emociones de felicidad, nunca obligaba a su hijo a comer lo que no le gustase, ni a asistir a donde no quisiese, incluso, cuando ya fue mayor y empezó varias carreras, teniendo ya una hija, viviendo de sus padres, Héctor, ya abuelo, buscaba el lado bueno y quitaba tensión diciendo que cuanto más avanzado es un ser vivo más tarda en madurar.
Llama la atención el cariño que se profesan padre e hijo en una sociedad poco propicia a que los hombres muestren ternura. 
No creo que el cariño hacia el padre sea en detrimento al de la madre. El autor ensalza la figura de su madre en "roles"no propios de la mujer ni en aquellos lares ni en aquellos años. Cada uno tiene su espacio. Eran muy distintos, pero se respetaban y cada uno se ocupaba de hacer aquello que se le daba mejor o que le pedía el corazón. Un equilibrio perfecto.
En cuanto a la religiosidad de la monja...... pienso que era pre-conciliar y daba más importancia a las formas que al fondo de la religión.


F.
Me ha gustado el libro, pero me hubiese encantado una tertulia presencial porque me quedan muchas cosas por decir, discutir y comparar. A ver cuando vuelve la normalidad absoluta y conseguimos esos coloquios que tanto enriquecen.



Es un niño muy sensible que responde al amor inmenso que le demuestra su padre. En la infancia la admiración es producto de ese amor. Cuando es más maduro a pesar de que ese amor INCONDICIONAL del padre llega a ahogarle(metafóricamente) la admiración sigue siendo
 total pues ve en su padre un ser esencialmente bueno,coherente y valiente.  Capaz de demostrar lo qu siente en todo momento ,aunque le pueda traer graves consecuencias,

No hay detrimento del amor a su madre  ,simplemente ese amor es diferente. Cada uno ejerce una influencia positiva para su desarrollo.

Virtudes de la madre :el amor  INCONDICIONAL  a su marido junto con una visión más realista de la vida. En cambio no hay reproches serios, sino también admiración y como no una preocupación por lo que puede ocurrir.

La obra me parece sobre todo intimista. La relación padre-hijo es de una gran belleza sin caer en ser empalagosa. Sin querer nos hemos retraído a nuestra propia infancia y nuestras vivencias.


El papel de la monja no lo veo relevante,sobre todo por las personalidades tan fuertes del resto de los protagonistas.

G.

Me ha gustado el libro. Me parece de una profundidad enorme  y me ha llegado a emocionar la manera tan delicada de expresar los sentimientos .
 Pienso que el amor hacia el padre no era mas que pura correspondencia  a un ser que lo daba todo, pero no solo a nivel familiar, sino a nivel trabajo, social y político.
En los primeros años el niño solo es consciente de "cuanto" le quiere su padre, pero a medida que va avanzando en la vida se da cuenta del ser tan excepcional que tiene delante y ese amor se transforma en una mezcla de amor y admiración.
Si el amor hacia la madre sale malparado en esta relación es absolutamente discutible. El amor es infinito y como tal llega para todos.
Creo que la madre es un cúmulo de virtudes, pero si tuviese que destacar una ,diría que el respeto hacia su marido. No le cuestiona en exceso, sino que con un respeto enorme llena los huecos que el puede ir dejando. Algo que resulta muy difícil en el día a día de una relación.

Lo que podría ser solo una obra intimista ,resulta tener un perfecto equilibrio para situarnos en la situación social y política de la Colombia de aquellos años.
La relación con las hermanas ocupa un segundo plano, pero es curioso comprobar que existe cariño, aunque las hermanas hacen "piña".
El personaje de la monja es nefasto. Es el punto que describe la religión malentendida . La intolerancia por la intolerancia. Algo muy propio de la época. También creo que puede hacer reflexionar porque tuvo tantos problemas la Teología de la Liberación dentro de la iglesia de las Américas.



En el bolsillo del Dr. Abad encontraron estos versos de Borges que son todo un testimonio y una reflexión.





martes, 16 de junio de 2020

Maruja Mallo-"mitad angel y mitad marisco "en palabras de Dalí

 


Fue una pintora surrealista española llamada Ana Ma Gómez González cuyo nombre de guerra fue Maruja Mallo

 Viveiro , Lugo 1902-Madrid, 1995

 Está considerada como artista de la generación de 1927 dentro de la denominada vanguardia interior española. En Madrid se relacionó con artistas, escritores y cineastas de la Generación del 27 como Concha MéndezSalvador Dalí, Ernesto Giménez Caballero, Gregorio PrietoFederico García LorcaMargarita MansoLuis BuñuelMaría Zambrano o Rafael Alberti, con el que mantendrá una relación. Dalí la definirá como "mitad ángel, mitad marisco” Ortega y Gasset organizó su primera exposición en 1928 en los salones de la Revista de Occidente, que obtuvo un gran éxito. Tocaba temas  poco frecuentes en su obra como el cine y el deporte. En aquella época su obra se catalogaba como nueva objetividad o realismo mágico según Franz Roh.


Perteneció al grupo de "Las Sinsombrero, un grupo de mujeres pensadoras y artistas españolas de  la generación del 27 nacidas entre 1898 y 1914. El nombre se debe al gesto de quitarse el sombrero en público que protagonizaron Maruja Mallo, Margarita Manso, Salvador Dalí y Federico García Lorca en la Puerta del Sol. «Nos apedrearon llamándonos de todo», relata la misma Mallo en unas grabaciones tras volver del exilio. Simbolizaba que ya nadie les iba a tapar las ideas.

Como muchos de los intelectuales de la época sufrió el exilio en México, EEUU y Argentina. 


Con Andy Warhole en Nueva York

Volvió a España en los años 60.No ha sido hasta hace poco que su obra ha sido expuesta en el Reina Sofía.Aquí tenéis una muestra de la obra de esta "rebelde".A vosotr@s juzgar.




















Cubierta de algas

lunes, 15 de junio de 2020

Begoña Cigaran- Cinco Décadas de una Abuela Teóloga

Bonito encuentro con Begoña Cigaran socia de Marbella y asidua a muchas actividades de AMUB.
Seguro que disfrutáis con esta charla entrañable y natural como es ella.



https://www.youtube.com/watch?v=vbhsE8IYips

miércoles, 27 de mayo de 2020

Carta de la Futura Presidenta de FEMU(Federación Española de Mujeres Universitarias )

Queridas chicas,
Tras participar en el webinario de HERMANAMIENTO, cuyo resumen se subió al blog el pasado 18 de mayo ,la encargada de este asunto en GWI( La Asociación Mundial de Mujeres Universitarias), Nezihe Bilhan,  nos hace llegar la siguienta carta para animarnos:


“A fin de cumplir nuestro cometido en el empoderamiento de mujeres y niñas a través de la educación, compartamos nuestros recursos, conocimientos y amistad entre nosotras. Nos gustaría que compartiérais vuestras experiencia y conocimiento con otras compañeras miembros de otras Federaciones internacionales a través del programa de HERMANAMIENTO.Podéis participar en una o varias iniciativas de las que se expusieron en el webinario. ¿Estaríais interesadas en:Tener una pen-pal (amiga por correspondencia) en otra Federación nacional?Guiar a alguna profesora de instituto en…?Ser la instructora de alguna estudiante universitaria?Enseñar inglés, francés o español on-line a miembros de otra Federación?Participar acogiendo a visitantes de otras Federaciones o Asociaciones? ¿No te gustaría apoyar a una niña en uno de los países menos desarrollados, posibilitándole que vaya al colegio? ¿Qué otros programas te gustaría desarrollar?Estamos aquí para facilitar tu HERMANAMIENTO y compartiremos con vosotras la experiencia que tenemos. Los miembros de tu Asociación/Federación estarán felices de participar en esta nueva  y enriquecedora experiencia. Saludos,Nezihe Bilhan, GWI Convener of the Twinning Working GroupEileen Focke-Bakker, GWI VP Membership Creo que merece la pena que pensemos sobre este tema, hablemos las ideas entre nosotras y después las propongamos a las demás socias para ver qué propuestas apoyan o si traen otras nuevas.
Podemos hacer un zoom cuando digáis y así poder ponerlo en marcha.
Un abrazo,
 Eloísa Sánchez-AmillateguiFutura Presidenta de Femu

sábado, 23 de mayo de 2020

El Baile -Irene Nemirovsky-Tertulia AMUB-MAYO

Ante todo quiero agradecer a este puñado de mujeres que han decidido planta cara al virus.

 Creen en un proyecto y a pesar de las dificultades han decidido :"que su cuerpo se queda en casa", pero sus mentes no tienen barreras.......vuelan. 


Irene Nemirovsky- 1903-1942

Irene Nemirovsky, la autora de El Baile ha sido nuestra primera tertulia en el confinamiento.

La autora huye con sus padres de la Rusia de la revolución. Aristócratas judíos-rusos llegan a París y allí dejan de lado su religión  y se integran en la alta sociedad del momento. Recibe una exquisita educación. Incluso estudia en la Sorbona. Se adentra en el mundo de la literatura y es alabada por los intelectuales de la época. Se casa con un banquero judío y años más tarde muere en el campo de concentración de Auschwitz.





Magnífico libro de pocas páginas, pero mucho fondo. Es considerada de las primeras obras de la autora y de una gran carga biográfica. 

Estas son vuestras impresiones:

El libro ha gustado a todas.

----------------------------------------------------------------

A



No me parece que haya ningún prejuicio moral ni religioso cuando invitan a todo el mundo, por su estatus social nada más, no importa que sean gigolos, amantes, corruptos etc. Con tal de entrar en la alta sociedad. La niña tiene catorce años, es natural que se ilusione con un baile, pero la madre, no le presta la atención y comprensión que necesita su hija adolescente, sólo le importa su baile, no le da cariño, la riñe por todo.
La sociedad es muy clasista, con pocos valores éticos aparentemente.
 Es generacional, pero con matices, la madre no actúa bien con la hija, casi la agrede, y la hija sufre, se siente desgraciada y rabiosa.
 Isabelle representa el testigo que necesitan para comunicar a todos sus parientes, el nivel social que han adquirido, y también se convierte en el testigo de su fracaso.
 Aunque retrata una sociedad de su tiempo, con sus costumbres sociales, yo creo que en cualquier época se puede dar la falta de escrúpulos para llegar al poder y a las "altas esferas".
Me ha faltado otra pregunta,...Es razonable la conducta de la niña al   tirar las invitaciones y callarse viendo sufrir a su madre, la sonrisa y la pobre mamá, me sugiere venganza. 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


B




1.- ¿Cuestiona la hija la moral de sus padres o es sólo una niña caprichosa?
Más que la moral, la hija cuestiona la inteligencia, el sentido del ridículo y la educación de sus padres. La hija es una niña con un punto de crueldad y ansias de venganza debido a su infancia tan desprovista de cariño y atención por parte de sus padres.
2.- ¿Estorba la religión para la realización de los sueños de los protagonistas?
Los protagonistas quieren realizar sus sueños por encima de la religión, la ética, la moralidad y la empatía.
3.- ¿Que tipo de sociedad retrata?
Retrata una sociedad sin valores, pendiente sólo del reconocimiento social, sin valorar ni la amistad, ni la educación ni la integridad moral.
4.- ¿Porqué esa pugna entre madre e hija?
La madre envidia la juventud de la hija, su potencial para conseguir todo lo que la madre anhela. La hija odia a la madre por su falta reiterada de cariño y sus desprecios.
6.- ¿Retrata una época o es atemporal?
Sí retrata un época, aunque esa clase de comportamientos y sentimientos son, lamentablemente, atemporales.
7.- ¿Me ha gustado?
Sí, me ha gustado.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



C



Si a la inteligencia le damos motivo para expresar sentimientos y hacemos uso : Psicología , Filosofía , Estudio de la personalidad , Despertar juvenil a la sexualidad .Y creamos un desencadenante de : Odio, Ira, Rencor, Humillación , Desamor..........Muy posiblemente surja una gran Venganza.EL BAILE Un bello, elegante, limpio relato , libre de florituras , con gran carga emocional , nos abre la puerta a la vida de Antoinette y a la conflictiva relación entre una madre que aún se siente joven y una hija que quiere hacerse mayor.En sus sueños Antoinette, es una mujer amada y hermosa.  Pero son tantas las humillaciones y desprecios por parte de la madre..... Que Antoinette, odia... Odia a las personas mayores que la miran con inferioridad y desearía verlas muertas......Morir ella también......... Que su madre también muriera . .......Odia a su madre porque esta rompe sus ilusiones y le niega la asistencia al Baile que van a dar en casa como presentación social a la burguesía del Paris de 1930.Los deseos de afecto, así como la muerte reparadora, liberadora de angustia , celos a los enamorados están muy presentes en este relato y son motivo constante de un pensamiento que degenera por dolor y rabia. 
Los padres de Antoinette ......  Deseando ocupar un puesto social. Pues ahora son ricos." En el fondo para avanzar en el mundo no hay más que seguir al pie de la letra la moral del Evangelio.  ". El mundo es la mejor escuela de humildad cristiana .
!Oh ! Dios mío,  , bailar una vez, una sola vez , con un bonito vestido, como una auténtica joven, ceñida por brazos de  hombre.....
Asistir al baile esta chiquilla , esta mocosa , ! Habrase visto !  Espera y veras como hago que se te pasen todos esos lirio de grandeza , niña ..... 
Nadie la quería , ni una sola alma en el mundo...... Los muy ciegos e imbeciles.....Nuevos ricos groseros e incultos.....la castigaban, la injuriaban  ! Ah ! Ojalá se murieran.
Según Sigmund Freud , El Maltrato hace  Maltratadores . El Odio genera Venganza.


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

D






   En 96 páginas Irène dialoga sobre la movilidad social en una época en que los nobles no tienen dinero porque los títulos y las mansiones no se comen, donde la burguesía, enriquecida como consecuencia de la Primera Guerra Mundial, pretende trepar socialmente usando las ruinas de la antigua sociedad a los que imita, les compra los títulos, creando situaciones patéticas, en cierto modo, porque son nuevos ricos y creen más en el precio de las cosas que en su valor artístico o sofisticado, demostrando su falta de fundamento de educación elitista. Con estas premisas, esta pequeña novela da vida a una mujer que se ha casado con su jefe, un judío bancario que deviene en acaudalado por un vaivén de las cosas de la bolsa. Estas especulaciones surgieron tras la Primera Guerra Mundial y finalmente desembocaron en el Crac del 29 en Estados Unidos y conmovió a todo el mundo occidental. 

La mujer, que llegó a pensar que el inútil de su marido nunca la sacaría de la mediocridad de la clase media, se convierte en una señora con mansión en un distrito propio de las clases altas. Pero he aquí que ni las clases altas son nobles, que los que lo son están arruinados por las propias exigencias de sus propiedades y forma de vida, que un judío puede ser marqués porque ha comprado el título y que pecadillos morales y financieros no se tienen tanto en cuenta como el volumen de la cuenta bancaria. Con ese ambiente hipócrita, nuestra Sra. Kampf quiere ser vista en sociedad, admirada por su belleza, su cabello rubio teñido, su dinero, sus joyas, su dispendio decorativo y organiza un baile para dejar a todos con la boca abierta. 
 
    Por otra parte, la autora acomete el tema de las relaciones madres-hijas a través de sus sentimientos más biográficos. En una narración con notorios rasgos personales, Nemirovski construye un personaje materno lleno de egoísmos, necesidades de reconocimiento social, de diversión y coqueteo para sentirse hermosa, deseada o envidiada. Pero encuentran en la hija, en su presencia, en su crecimiento como mujer, en su propio deseo de reconocimiento social, un verdadero obstáculo al que pretende recluir para no presenciarlo ni que sea presenciado. “Ahora es mi momento”, le dice a una hija adolescente con ganas de abrirse al mundo de los adultos. La madre no gestiona bien las frustraciones, siempre ha deseado lo que no tenía, culpa a los que tiene cerca y descarga su ira sobre ellos.
    En realidad, el personaje principal es la hija, una adolescente de la que la autora puede exponer sus pensamientos y acciones porque la obra está construida con un narrador omnisciente que lo ve todo. Así, de forma eficacísima, entre diálogos y narraciones sabemos lo que siente la niña al ser desposeída de la posibilidad de asistir al baile de entrada de su familia a la sociedad, y de la esperanza de su propio baile de puesta de largo al cumplir los quince, su madre no está dispuesta ni a asumir la responsabilidad de una hija casadera ni a cederle protagonismo. Observamos, desde nuestra empatía hacia la adolescente, la privación de afectos y a las exigencias que la nueva posición impone, como levantarse cuando su madre entre en la habitación y la perplejidad ante lo snob del matrimonio que empiezan a tratarse de usted en un incoherente acto de hipocresía que impregna a toda la familia y a la clase donde se pretende incursionar. Y es que todo es poco para crear distancia de sus orígenes. Han llegado incluso a dejar su religión y convertirse al catolicismo.

De sus orígenes solo está presente la srta. Isabel, familiar de la madre y heraldo de transmisión de los éxitos de la familia al resto de familiares de mas baja condición social.
     La autora despliega en “El Baile” sus capacidades para crear el personaje de la madre obsesionado en todos los detalles de la fiesta, en la elección de invitados, de viandas, vinos, en la previsión del tratamiento a personas que no conoce “le llamaremos querido marqués…”, un apego a la apariencia, un exceso que al lector provoca distintas emociones, un rechazo tremendo ante la exposición exterior, ante la creación del grupo artificial, impostado, con el objetivo de crear una imagen que además no les representa si hablamos con honestidad. Un tremendo deseo de pertenecer.
    El personaje de la niña es también muy interesante, es sin duda el centro, la protagonista. Antoinette, a la que le han escatimado los afectos y que probablemente se sintiera culpable de no haberlos merecido, por cuestiones del tiempo, entra en la adolescencia y comienza a cortar el cordón umbilical, ya la madre no es el centro, el centro empieza a ser ella misma y se desarrolla en ella una natural pulsión sexual y otra que tiene que ver con la destrucción, la propia o la ajena, una pulsión de muerte. Y siente que su madre se comporta de una forma cruel, injusta, no hay nada que enerve más a un adolescente que la injusticia, y comienza a pensar por ella misma, y comienza a tener descargas hormonales que le hacen creer, como a todo adolescente, que todo es posible.  Por eso, es capaz de realizar la acción que lleva al desenlace final y que a ella le trae un beneficio inmediato, un abrazo materno que refuerza su aprendizaje como persona. ¿Es así como se consiguen las cosas?, ¿En qué momento alguien puede convertirse en un manipulador a conveniencia?, ¿En qué momento alguien puede aprender que un mal gesto puede traer beneficios? Miedo nos da. Esto sí que convierte a “El Baile” en un cuento de terror, la sonrisa malvada de la chica al ser abrazada por su madre es un presagio, ¿dónde está el límite?
   “El Baile” nos deja muchas reflexiones como la causalidad, la relación causa-efecto, la importancia de los detalles y de las acciones porque todo lo que hagamos tendrá un efecto, una causa produce un efecto. Algo ocasionó la inseguridad, la inmadurez, la necesidad de notoriedad social de la madre, su actitud poco cariñosa y empática con la hija, y eso provocó la acción de la hija; y las consecuencias de su acción, la reafirmación en que la mandad tiene recompensas, una verdadera locura de consecuencias difíciles de parar. Quizás queda una esperanza que el padre, tan pusilánime y maltratado por la patología de la esposa afirma en una reflexión “Al final, para avanzar en la vida hay que seguir el Evangelio”, no sé exactamente a qué parte de los Evangelios se refiere, pero creo que amar a los demás, orar-reflexionar-meditar, confesarse, mirarse y cuestionarse como modo de conocerse y proponerse cambiar, no mentir, no robar, ni matar, ni hacer infeliz a otros, puede mejorar mucho la experiencia vital, tanto si la fuente es el Evangelio como si es la moral aprendida.
    Esta obra es una joya por su contenido y por su forma, una sencillez tan calculada que consigue ingresar en el alma de los personajes a través de un lenguaje común y de unos diálogos contundentes, que dicen poco pero agudo. Con una forma sibilinamente sintética, de ritmo trepidante, impresionista, a manchas, a pinceladas, con una pequeñez grandiosa. Esta obra habla de temas de todos los tiempos, de los pecados capitales que dañan hacia afuera y hacia adentro, de la ridiculez de los nuevos ricos en su trastorno social y emocional y de esa relación tan difícil como se quiera hacer de madres e hijas. 

 Tremenda obra donde no hay perdón ni amor.

---------------------------------------------------------------------------------------------



E













---------------------------------------------------------------------------------------------


F




Son muchas las impresiones que me ha transmitido el libro, .tanto en los personajes,situaciones,diálogos,introspecciones etc.
Pero por encima de todo ello me impresiona  cómo  está" contado".me ha parecido extraordinario que en tan pocas pàginas ,y sin faltar ni sobrar nada,se pueda describir  con tal realismo y aparente sencillez todo el torbellino de sentimientos,deseos y recovecos del ser humano.
Me ha llamado mucho la atención,que aún sospechando el desenlace, me ha hecho vivir la intriga según estaban pasando los acontecimientos.


Respecto de los puntos a comentar:

1).      Me ha parecido que la hija es una adolescente con las contradicciones y formas de manifestarse propias de la adolescencia,y en las que influye sus cambios de ambiente ,y sobre todo,el trato vejatorio , ostentoso y envidioso de su madre.
Todo ello y un gran "don"de  egoísmo y (crueldad?)

2).      No he advertido que la religión influyera en la realización de sus sueños. Creo  que lo verdaderamente influyente es su ambiciøn por conseguir entrar en la alta sociedad


3).    Retrata una sociedad  que  valoraba el dinero y pertenecer a las clases altas. Los protagonistas no lo hubieran conseguido.Se les consideraría nuevos ricos,siempre por debajo da los aristócratas .Es una sociedad caduca.


4).    La madre pugna por conseguir lo que nunca ha tenido:admiración, vida social algún amorío
        que le haga volver a la juventud y sentirse guapa y deseada.
         Envidia a la hija por tener lo que ella no tiene: elegancia, juventud,inteligencia,y por ello  
        Obstaculiza su presencia en el baile y en presentarla en sociedad(.
        La hija se revela ante semejante dominio. Ella tambiėn desea amar y ser vista. Ello  da   
.        Lugar al cruel final.


5).     La señorita Isabel me parece clave en la historia. 
 Ella es la que puede dar fé ante la sociedad en la que había vivido (de hecho por eso se la invita) del prestigio que han alcanzado actualmente.  Como paradoja va a ser ella la que en vez de encumbrarla la va a destruir totalmente. Me pareció una escena terrible


6).   Retrata una época ,pero es vålida para cualquiera.
Cada época ,según lo que más se valoré en ella,tiene su lucha por conseguirlo por los medios 
que sean.
En fin...


7)  Como he comentado,me ha encantado
Respecto a la venganza de la hija he vuelto a releer dos veces màs.
Pienso que si en el paseo con la Nurse no hubiera sentido tanta rabia y envidia por los amores de la pareja, no hubiera tirado las cartas. No lo hizo premeditadamente. Luego experimenta sentimientos de miedo y de querer desaparecer. Lo que no hace en ningún momento es rectificar para solucionarlo. Luego deja correr los acontecimientos y termina  con la cruel sonrisa.
Me quedó la duda se sí en el abrazo la madre no se hubiera comportado con ella como siempre.(que hubiera ocurrido?) 
En todo caso un final redondo.





G



1)  CUESTIONA LA HIJA LA MORAL DE SUS PADRES O ES SIMPLEMENTE UNA NIÑA CAPRICHOSA

En cierto modo sí.  Es una chica  “atrapada” y víctima de las frustraciones de su madre - con el consentimiento de su padre - y unido a la hostilidad del medio en el que vive. No tiene apoyos, ni confidentes, ni amigos. No recibe gestos de cariño ni nada que pueda contrarrestar los desprecios y continuas descalificaciones de su madre. Todo son exigencias y obligaciones. Nada de calidez y comprensión. De ahí que desarrolle -a modo de defensa- una gran fantasía, que le haga huir de la realidad. Imaginando un gran amor, y describiendo situaciones en las que ella se ve’ protagonista y feliz

2). ESTORBA LA RELIGION PARA LA REALIZACION DE LOS SUEÑOS DE LOS PROTAGONISTAS?

Si. La religión en esa época era una carta de presentación muy importante para ser aceptado o rechazado en ciertos círculos de poder, ya que estaba muy unida a la política . En este caso creo que no facilitaba la integración que tanto deseaban

3)  QUE TIPO DE SOCIEDAD RETRATA.

Representa una Sociedad fría, distante, banal, un tanto hipócrita,muy elitista y de dudosos valores éticos y morales  

4). PORQUE ESA PUGNA ENTRE MADRE E HIJA.?

La madre encuentra en su hija a la persona idónea en quien descargar todas sus frustraciones. Indefensa ,en cierto modo sumisa, no le contradice y cuando lo intenta, aprovecha para victimizarse,  y así crear una culpabilidad en ella. Utiliza estrategias y estos juegos de manipulación repetitivos con su hija, para obtener la “ recompensa” de sentirse ganadora en todo momento
La hija por el contrario - y a pesar de todo- se enternece viendo a su madre
sufrir, sola y hundida.  Pero ella también, sin pretenderlo y ni siquiera imaginar que por  “aquel gesto “ impulsivo y espontáneo, pudiera tener también una  MARAVILLOSA  “ recompensa”, que en este caso seria la  RECUPERACION y union con su madre

5) QUE PAPEL REPRESENTA LA  SEÑORITA ISABEL?

Una mujer fría, exigente. La utiliza para sacarle información de su interés. Un 
“escollo” mas para ella

6). CONSIDERAS QUE RETRATA UNA EPOCA O ES ATEMPORAL

Opino  que no es exclusivo de una época, pueden cambiar los matices en cada una de ellas, pero lo esencial  si pienso que es atemporal


7) Os ha gustado.

Si, es una delicia

I


La niña piensa " yo valgo más que ellos¨ .Se forma entre el odio y el rencor. Tiene mucho mundo interior y a veces ensoñaciones de 14 años. Terrible decir que no los ve como padres.
La niña tiene noción de trascendencia y pide venganza, no perdón. Incluso en el " pobre mamá".
El cambio de religión es necesario para alcanzar sus metas que no son otras que pertenecer a una sociedad concreta. Además con ello  el padre alcanza un estatus y cumple las promesas de prosperidad que había hecho a su mujer.
Se ven muchas similitudes con la vida de la autora.
La pugna entre madre e hija es porque la madre quiere tener todo el protagonismo. Ve a la hija como una competidora social. " soy yo la que tiene que brillar" son sus terribles palabras
La sociedad que representan es sin valores ni moralidad. Una sociedad que por desgracia no es solo propio de una época. Es atemporal.




J


1) Cuestiona la hija la moral de sus padres o es simplemente una niña caprichosa?
Antoinette, es una adolescente pasando, como tal, su etapa de rebeldía. Esta rebeldía, unida al desapego y rivalidad que le muestra su madre, forman un cóctel explosivo a punto de estallar. Los padres son unos arribistas que se apoyan mutuamente para lograr sus sueños de grandeza. Puede que la hija, como otros muchos adolescentes, rechace en cierto modo ese comportamiento, aunque no lo explicita en ningún momento; su enfado no va por ahí. Comparte, sin embargo, las fantasías de su madre, de participar en la vida social y sentirse admirada por los hombres. Tampoco la veo como una niña caprichosa.

2.) Estorba la religión para la realización de los sueños de los protagonistas?
Parece que la religión les importa poco o nada, solamente en tanto en cuanto les ayude a conseguir sus fines.

3.) Qué tipo de sociedad retrata?
Retrata a un amplio sector de la sociedad burguesa de su época, no solo de París. Tuvo una alta representación en Rusia, antes de le revolución, en Italia, Reino Unido… También se daba en Estados Unidos y en países latinoamericanos.

4.) Por qué esa pugna entre madre e hija?
Supongo que la niña no fue deseada, como sucedía en otros muchos casos, entonces, con unos métodos de control de natalidad muy rudimentarios. Lo que Antoinette ya no recuerda es que, cuando era pequeña, su madre jugaba con ella y se mostraba cariñosa. Ahora, a medida que va creciendo, su madre va considerándola como una rival. La madre aún no ha logrado lo que deseaba en la vida y ve con envidia que su hija se va haciendo mujer. La hija teme a su madre, que la maltrata con insultos y descalificaciones. Tampoco puede apoyarse en su padre, que no la maltrata pero tampoco la defiende.

5.) Qué papel representa la señorita Isabelle ?
Es la persona que tiene que enseñarle buenos modales, que sus padres desconocen, y el idioma inglés, que es el que aprende la sociedad distinguida. No empatiza con la niña pero tampoco se lleva mal con ella.

6.) Consideráis que retrata una época o es atemporal?
Retrata muy bien esa época concreta, de sociedad burguesa despreocupada por ganarse la vida, que vive de rentas o de golpes de fortuna. El “vivir bien” es atemporal. Sin embargo, sabemos que cualquier individuo de clase media, de hoy, vive con más comodidades que cualquier rey de la Edad Media. Y los que hoy tienen immensas fortunas han de trabajar duro para mantenerlas.
7.) Os ha gustado?
Lo había leído hace unos años y he vuelto a disfrutar con su lectura.
Me gusta su estilo de contar, su riqueza de vocabulario, el giro sorprendente que le da a la historia… El lector no lo espera. Tampoco lo esperaba la niña. Ella estaba furiosa, con un irresistible deseo de venganza pero no tenía forma de canalizarla… hasta que se le presenta la oportunidad, sin premeditación. Se ve con las cartas en la mano, las estruja con rabia… ¡y ya está!


K



Empezaré por decir que me ha encantado la obra.

No se si la hija tiene capacidad para juzgar la moralidad de sus padre, pero si que la cuestiona. Se siente víctima de unos adultos que no expresan ningún tipo de cariño por ella. La hija no es la prioridad de los padres. Ni su educación, ni su felicidad ,ni su tiempo.Solo les importa el pertenecer a un grupo de cierto estatus social. Por esta meta son capaces de sacrificar sus creencias, su familia y cuanto valor moral está a su alcance. 

No eran ellos los único. Eran tiempos después de la "Gran Guerra" .Se había creado una sociedad distinta.De individuos que habían sufrido escasez, violencia, cambio de un orden mundial que existía desde generaciones. Sociedad en la que los ricos eran los ricos y los pobres lo fueron por generaciones. 

De pronto hay aires de libertad y de oportunidades y para muchos esto supuso una borrachera de dinero , que era lo más importante, y que les hizo dejar de lado aquello que habían aprendido de sus padres y de los padres de sus padres. Terriblemente triste. 

La Srta Isabel completa el cuadro . No solo hay que "tener", sino que los demás han de saber que "tienes". Es la dicha completa para la madre que por medio de Isabel logra su cometido.: Que sus familiares sepan!!!!

Poco se imaginaban que trás aquel momento de esplendor económico vendría el crack del 29  que hundiría en la miseria la economía mundial. 
Visto así, creo que no se ciñe solo a un momento histórico, sino que es mas bien  atemporal . Ocurre cuando las circunstancias son propicias y la gente pierde el rumbo. 

La relación entre madre e hija es espeluznante. Claramente una madre con unas prioridades que nada tienen que ver con el amor hacia su hija. Da la sensación de que cuando a ella le tocó ser joven, brillar , divertirse , despreocuparse de todo menos de la dicha y mieles de la juventud , le tocaron otros tiempos, duros y de pura supervivencia. Por esto no quiere que se le escape esta segunda oportunidad que le ofrece la vida. Aún a costa de entrar en competencia directa con su hija, "ahora me toca a mi brillar". 
Triste historia de venganza y de falta de amor. 
Incluso el final........" pobre mamá"





Nemirovsky y sus hijas




La autora y su marido


El triste final de Irene Nemirovsky debido a sus orígenes