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jueves, 25 de mayo de 2017

"Cervantes y las mujeres". Conferencia de la Dra. Carmen Casado Linarejos


Dentro del Ciclo de Conferencias programado por AMUB para este curso 2016-2017, la Catedrática Emérita de Literatura, Carmen Casado Linarejos**, nos ofreció una interesante charla sobre el tema.   



Por su interés y actualidad, y con la amable autorización de la autora reproducimos a continuación el texto íntegro de dicha Conferencia.


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"Cervantes y las mujeres"




Retrato atribuido a Juan de Jáuregui, también llamado el Pseudo-Jáuregui


Nacimiento y primeros años

A pesar de la gran cantidad de trabajos y de biografías existentes, la vida del autor del Quijote sigue siendo un misterio en muchos aspectos. 

La fecha y el lugar de nacimiento se conocen desde hace nada más que 50 años, que es el tiempo transcurrido desde que se conoce el lugar exacto que debió ocupar su casa natal. 

Cervantes no hablaba nunca de sí mismo, por lo que desconocemos todo de su intimidad. Posiblemente por poseer una extraordinaria inteligencia hablaba poco de sí mismo. 

Que naciera en Alcalá de Henares ha costado siglos esclarecerlo. Se han barajado muchos lugares, entre ellos Alcázar de San Juan, Consuegra, Sevilla, Lucena, Madridejos, Herencia, Madrid, Toledo y, últimamente, el instituto Nova Historia, de Cataluña, afirma que Cervantes en realidad se llamaba Miquel Servet y escribió el Quijote en catalán, perdiendo mucha calidad en la torpe traducción al español. 

Tampoco fueron de ayuda sus testimonios, ya que con frecuencia miente sobre su origen para beneficiar a algún vecino o alguna causa. Menciona  Esquivias, Toledo, Sevilla, Madrid, pero no Alcalá de Henares. 

Sabemos que fue bautizado en la iglesia de Santa María, de Alcalá, el 9 de octubre de 1547, por el acta de bautismo milagrosamente conservada gracias a la habilidad de su párroco, en 1936, cuando la iglesia fue intencionadamente incendiada. El párroco escondió el libro de actas de bautismo en una caja de galletas herméticamente cerrada que luego escondió en un pozo a la espera de que pasara la barbarie destructora de iglesias. 

Se sospecha que nació el 29 de septiembre, día de San Miguel . De Alcalá salió con 4 años. Los abuelos maternos eran labradores . El abuelo paterno-Juan de Cervantes-era cordobés y estudió leyes. La biografía de este hombre, muy agitada, parece sacada de una comedia de enredos. Se pasó la vida pleiteando. No parece que fuera una persona con escrúpulos. Para muchos fue un auténtico rufián mezquino e interesado.. Pasó un tiempo en la cárcel de Valladolid, la que más tarde conocería su hijo Rodrigo-padre de Miguel-y el mismo Miguel . Américo Castro nos dejó interesantes datos sobre este curioso personaje .

Rodrigo era su segundo hijo que casó con Leonor Cortinas. El viejo no asistió a la boda, ni al bautizo de sus nietos, que se sepa. Miguel fue el cuarto de los 7 hijos . De los padres de Miguel se sabe muy poco. Del padre sabemos que era cirujano, es decir, entre barbero y sangrador . No le iban bien las cosas económicamente  hablando y la familia se trasladó a Valladolid en busca de mejor fortuna. Era el año 1551. Valladolid tenía entonces 45.000 habitantes y tampoco les fue bien. La necesidad obligó  a Rodrigo a recurrir a un usurero que le llevó a la cárcel por impago de deudas y la familia fue embargada. Conocemos la lista de los bienes embargados y da pena leerlo : 3 sillas viejas y dos bancos. La fortuna de una familia muy pobre.  

Se trasladan  a Córdoba donde pensaba Rodrigo encontrar menos competencia que en Valladolid. Encontró trabajo en el hospital de la Caridad y en la cárcel del Santo Oficio. Miguel ya tenía 7 años y empezó la escuela. También sus hermanas, lo que no era frecuente en la época, ya que las mujeres eran analfabetas. Estudió con los Jesuitas, a quienes alude en "EL COLOQUIO DE LOS PERROS" en estos términos ; “Aquellos benditos padres y maestros que enseñaban enderezando las tiernas varas de su juventud, reñían con suavidad, castigaban con misericordia, animaban con ejemplos, incitaban con premios”. 

Casi nada sabemos de los Cervantes en estos años. Miguel se aficiona a la lectura. Murieron los abuelos, siguen los problemas económicos y la familia abandona Córdoba y les perdemos el rastro hasta 1564. 

Este permanente estado de precariedad económica  probablemente produjo en Cervantes esa actitud servil hacia los poderosos buscando su protección y mercedes que nunca obtuvo. 

La familia se trasladó a Sevilla atraídos por la riqueza de la ciudad. Había en Sevilla gran afición al teatro, con famosos corrales de comedias. Allí Miguel conoció a Lope de Rueda, a quien admira y elogia sin paliativos en el prólogo a sus 8 comedias. 

Las hermanas de Miguel tendrán suertes distintas.: Andrea, la mayor, será seducida por un joven que le promete matrimonio, promesa que no cumplió, pero de cuyas relaciones nacerá Constanza, a quien Miguel profesará mucho cariño. En su obra abundan las Constanzas. 

Luisa entró en el convento de las carmelitas reformadas en Alcalá , donde convivió con Santa Teresa, a quien Miguel conoció y de quien hablará con gran entusiasmo. 


Teresa de Jesús (Óleo de Rubens)


Juventud: Madrid, Roma, Lepanto


En 1566 Miguel cumple 19 años y un nuevo embargo obliga a la familia a abandonar Sevilla. Se trasladan a Madrid . Sus apuros económicos se verán aliviados con la muerte de la abuela, que deja herencia . También Andrea se buscó un protector rico que puso a flote, si no su virtud, sí su economía. Miguel podrá estudiar con el humanista López de Hoyos, que será quien primero descubra la asombrosa inteligencia de su alumno. Le recomienda estudiar   letras. Así se inicia su camino en la literatura. La muerte de la reina Isabel de Valois , esposa de Felipe II es el motivo de la presentación de algunas composiciones del joven Cervantes. La reina había muerto a los veintitrés años al dar a luz a un niño, que nació muerto. Es la época del saturniano príncipe Carlos, que inspiró a Schiller y a Verdi, siglos más tarde. Las composiciones de Cervantes no dejan adivinar el genio del escritor. Son poemas que siguen la moda de la época, sin más pretensiones. 

En estos años tiene lugar un episodio muy oscuro en la vida de nuestro autor y que aún no ha podido ser esclarecido. Parece que Cervantes tuvo un lance con la espada con un tal Antonio de Sigura, que era un albañil. El lance ocurrió en el recinto del Palacio Real, lo que estaba penado con severidad. La justicia persiguió a Cervantes que tuvo que huir, según unos a Valencia y de aquí a Barcelona y, según otros, al Languedoc. Estos lances eran muy frecuentes. Lope de Vega, Quevedo, Calderón, entre otros, se vieron en las mismas y Villamediana murió trinchado en una de estas. El caso es que en 1569, con 22 años, encontramos a Cervantes en Roma. En aquellos años, Roma no difería mucho de la Sevilla que Cervantes conocía, pero la moda del renacimiento a la cultura clásica  que triunfaba en todas las artes, hacía imprescindible la visita a la ciudad eterna por parte de todo artista que se preciara. Era el centro de la cultura y el arte y Cervantes no se sustrajo a ese atractivo y a ello se refirió con frecuencia. 

Cervantes entró al servicio del joven cardenal Acquaviva, que solo tenía un año más que Cervantes. El cardenal era culto y amante de las buenas letras y amigo de Ascanio Colonna, hijo del general que iba a capitanear la Armada que daría la batalla de Lepanto y a quien Cervantes dedicará la Galatea. Cervantes entró al servicio del cardenal como camarero, es decir, encargado de recibir visitas, acompañarle a la mesa, despachar comisiones, abrir la puerta, etc. 

En 1570 Cervantes se alistó en la armada española, aliada de la república veneciana y el Vaticano contra el turco que avanzaba su dominio del Mediterráneo y amenazaba con apoderarse de más territorios. Cervantes se mostró siempre muy orgulloso de su paso por el ejército. Los soldados tenían una vida muy pintoresca. No llevaban uniforme sino que vestía cada uno como quisiera. Los españoles llamaban la atención por llevar una indumentaria muy adornada y algo extravagante, lo que les valió el mote de papagayos, por las plumas coloreadas con que se adornaban. Cervantes era arcabucero , con espada larga y morrión. El arcabuz era una especie de  fusil de mano y de uso muy laborioso, como hemos visto en el cine,. El trabajo de la guerra era muy duro y peligroso. No estaba remunerado, sino que se remuneraba con el pillaje. El hermano pequeño de Miguel, Rodrigo Cervantes también se alistó como soldado. Las crónicas describen el grandioso espectáculo de la armada. Más de 300 naves y 80.000 hombres, casi tantos como los turcos. Si Cervantes hubiera sido inglés, ¡qué magnífica película habrían hecho en Holywood!. 


La batalla de Lepanto (de artista desconocido). National Maritime Museum, Greenwich


El 14 de septiembre de 1571 salió la flota a dar la batalla al turco, al que encontraron el 7 de octubre en el canal de Lepanto . Cervantes estaba muy enfermo, con fiebre muy alta y vómitos frecuentes, atendido por su hermano Rodrigo. A pesar de su estado, Miguel no quiso renunciar a ocupar su puesto de combate. Hay abundantes datos de su valor y datos veraces cuya lectura  horroriza. Lo normal hubiese sido que muriesen todos, turcos y cristiano y que todos hubiesen perdido la batalla. En La Marquesa hubo cuarenta muertos y más de cien heridos. Entre ellos, Miguel, que recibió tres arcabuzazos, dos en el pecho y uno en la mano izquierda, lo que siempre llevó con inmenso orgullo. Cuando Avellaneda le llama viejo y manco, dirá :”Si mis heridas no resplandecen en los ojos de quien las mira son estimadas, a lo menos, en la estimación de los que saben donde se cobraron”. Tras la derrota del turco, Cervantes quedó en un viejo y decrépito hospital en Messina, donde pasó varios meses tratando de curar sus heridas, pero perdió el movimiento de su mano izquierda. Se quedará en Nápoles, ciudad que le gusta mucho y de la que hablará en "EL LICENCIADO VIDRIERA" en estos términos : “ciudad a su perecer y al de todos cuantos la han visto, la mejor de Europa y aun de todo el mundo “. Allí tuvo su primer encuentro amoroso, frecuentó academias  y a algún poeta. Leyó y leyó y él vincularía esas lecturas a sus posteriores libros. La experiencia italiana fue determinante para él y así aparecerá en su obra. 


Cautivo en Argel


En 1575 abandonará Italia embarcando con la flota española . Miguel y su hermano Rodrigo embarcaron en una galera, bautizada LA SOL para regresar a España, pero una serie de tormentas en el Mediterráneo hizo que La Sol quedara rezagada respecto al resto de las embarcaciones y fuera apresada por piratas berberiscos y se llevaron como cautivos a toda la tripulación a Argel. En su obra "EL TRATO DE ARGEL" nos cuenta la desoladora impresión que le produjo Argel. Dirá :


"Cuando llegué cautivo y vi esta tierra 
tan nombrada en el mundo, que en su seno 
tantos piratas cubre acoge y cierra, 
no pude al llanto detener el freno" 

Era Argel una ciudad muy poblada. Tenía más de cien mil habitantes, de los que veinticinco mil eran esclavos y vivía del descomunal negocio que era el apresamiento de infelices viajeros de las costas, que se llevaban en calidad de esclavos. Robaban las naves y pedían elevados rescates por los viajeros, que eran vendidos en Argel como esclavos. Miguel tuvo la suerte de no pasar ese trámite ya que pasó a ser posesión de un señor que lo tomó por una persona principal y pensó pedir un rescate enorme . Comenzaba así un cautiverio de más de cinco años . La única información que se posee de esos años es la que el autor ofrece en sus comedias :" EL TRATO DE ARGEL", "LA GRAN SULTANA" y  "LOS BAÑOS DE ARGEL". Y sobre todo en el precioso relato del  Quijote, del Cautivo. Cuánto sufrió Cervantes en su cautiverio lo cuenta él mismo , mientras la familia en Madrid, trataba de reunir el dinero para el rescate, lo que no resultaba fácil para una familia pobre. Vendieron lo poco que tenían . La desesperación de la madre era tal que ingenió una argucia: pidió ayuda al consejo de la cruzada y juró que era viuda y pedía ayuda para el rescate de sus dos hijos. La treta dio resultado y se le concedió un préstamo y se lo entregó a unos frailes que pensaban viajar a Argel en 1577. Cuando los frailes llegaron con el dinero recaudado, el dueño de Miguel subió el precio del rescate y se negó a negociar . Con el dinero de los frailes se liberó a su hermano Rodrigo. Miguel se arriesgó varias veces a la huida, a pesar de que, si fracasaba, las penas que se les aplicaba a los esclavos eran terribles :se les empalaba, se les apaleaba hasta morir,se les rebanaba la nariz y las orejas… 

Mientras tanto, la madre en Madrid reunió trescientos ducados con muchas fatigas. Sacrificó las dotes de sus hijas Andrea y Magdalena, angustiada por no poder devolver el dinero prestado. Algunos historiadores la suponen recurriendo a la limosna. El dinero reunido, se lo entregó a los frailes trinitarios que con el dinero recaudado, se dirigieron a Argel para liberar a Miguel y lo consiguieron. Pero ahí no acababan sus problemas. Un tal Blanco Paz difamó el nombre de Cervantes atribuyéndole “cosas viciosas y feas”. Así que tuvo que hacer frente a esas acusaciones ante un tribunal eclesiástico, en el que declaró que conservaba intacta su fe cristiana y que las acusaciones de haber realizado cosas viciosas y feas eran totalmente infundadas.. la sodomía era práctica frecuente en Argel.


Rescate y   primeras obras


Habían pasado doce años desde que dejó a su familia en Madrid y los encontró en una situación económica muy precaria, acosados por las deudas. El padre viejo y sin trabajo, las hermanas buscándose la protección de hombres que pudieran sacarlas a flote. De Rodrigo nada se sabe. Juan, el menor de los hermanos tampoco sabemos nada. Hay quien dice que se hizo cura… Miguel se entrega a la escritura. Publica una novela pastoril- "La Galatea" -, que era el género de moda a la búsqueda de un mecenas.  


Portada de La Galatea (1585), primera obra publicada por Miguel de Cervantes.


Las tropas españolas tomaron las Azores y en Madrid se celebraron grandes fiestas con muchas representaciones teatrales en los corrales de comedias. El público se divertía mucho y prestaba poca o ninguna atención a lo que se representaba. Hasta que llegó el monstruo, Lope de Vega que cambió completamente aquella situación. 

Cervantes logró colocar alguna de sus obras, lo que le reportó algún dinero, pero escaso y no pudo hacer frente a las deudas contraídas. Intentó enrolarse para ir a las Indias, pero fue rechazado. Mientras tanto, Miguel se enamora de Ana, una mujer casada con un tabernero. Cervantes debió de conocerla en la taberna en que vendía vino. No habla de ella, pero mantuvo el martelo durante varios meses y, de esa relación, nació Isabel en 1584, a la que llegó a reconocer tras la muerte del tabernero. La hija no solo no le proporcionó ninguna alegría a su padre sino que fue una fuente de disgustos para la vejez del escritor. 

Tuvo que resolver unos asuntos en Esquivias y allí conoció a Catalina Salazar, que vivía con su madre, viuda. Catalina tenía 19 años y Miguel treinta y tres. Tras dos meses de noviazgo se casaron. De la familia de Cervantes no asistió nadie. En Esquivias Miguel sigue escribiendo y tres meses después de la boda, viaja a Madrid a tramitar la representación de sus obras por lo que recibe algún dinero. Abandona la escritura durante más de veinte años. Recluido en Esquivias se dedica a administrar los bienes de la familia de su mujer. Años después, en el prólogo a las "OCHO COMEDIAS", se refirió a esos años de silencio con una elegante frase: “tuve otras cosas en que ocuparme”. Para resolver asuntos económicos de la familia de su mujer viajó con frecuencia a Toledo, que era más populosa e importante que Madrid. Le gustaba Toledo a Cervantes y a ella le consagra la acción de "LA ILUSTRE FREGONA". 

A los veintiocho meses de su matrimonio, Cervantes abandona pueblo y mujer en 1587. Desconocemos los motivos. Parece que Miguel decidió vivir su vida de modo independiente. Viaja a Sevilla, que era una ciudad rica y muy vital. Allí recibe el nombramiento de requisador de aceite y trigo gracias a alguna amistad influyente que tenía en Sevilla. Su primera comisión tuvo lugar en Écija, donde tenía plenos poderes para acopiar trigo para abastecimiento de la armada. Varios historiadores consideran escaso el viático de Cervantes: 12 reales diarios, comparado con la responsabilidad que conllevaba el cargo, pero es cierto que manejaba grandes cantidades de dinero y Cervantes conocerá la época más próspera de su vida. Los historiadores apuntan relatos diferentes a la vida de Cervantes en esta época. Manejaba dinero y lo gastaba con alegría. Parece que era generoso y muy aficionado al juego, como lo eran  los ricos, los pobres, los reyes, nobles, plebeyos, rústicos y villanos. Cervantes que había pasado parte de su vida en el ejército, en cautiverio o en posadas de camino sabía jugar y jugaba fuerte. Lo cierto es que  a pesar de las sospechas, Cervantes fue absuelto del delito de hurto ya que pudo probar su inocencia.

Regreso a Madrid y vuelve a visitar a Ana, la tabernera y madre de su hija y frecuenta los ambientes literarios. También viaja a Esquivias a reunirse con su esposa. Nueva decepción, ya que vuelve a solicitar se le admita para viajar a las Indias. Ya ha cumplido los cuarenta años y se encuentra desilusionado, pero escribe entonces el libro más ilusionado que existe, como es el Quijote. Vuelve a Sevilla para retomar el oficio de requisador de trigo. Desempeñará ese oficio hasta 1593. Fue denunciado por vender parte del trigo que recaudaba y fue arrestado en Castro del Río. No sabemos cuánto tiempo, pero no debió de ser mucho. Otra vez a Madrid donde pretende un puesto en la administración pública. Muere su suegra que deja una sustanciosa herencia, pero no a su yerno. Probablemente porque no le perdona su huída de Esquivias, pero también por temor a la liberalidad de Cervantes con el dinero Mientras tanto, consigue que Hacienda le comisione para cobrar atrasos de impuesto en el reino de Granada por valor de dos millones y medio de maravedíes. Después de onerosos trámites y de hacer un depósito ante notario que garantizase la suma recaudada con sus propios bienes. En 1594 está en Andalucía donde se le exige una liquidación de todo lo que se le adeudaba a las arcas reales. No era mucho lo que había recaudado. Solo 136.000 maravedíes. Tenía que viajar con ese dinero a Madrid, es decir, cruzar Despeñaperros con esa cantidad de dinero.  Confió la cantidad a Simón Freire, un negociante sevillano, junto con 2000 reales suyos y el salario obtenido durante aquellos meses. Viaja a Madrid de donde le pide a Freire que le envíe el dinero que le había confiado. Freire había desaparecido. Un magistrado de la audiencia de Sevilla le reclama el dinero recaudado para la administración pública, es decir, dos millones y medio de maravedíes. Imposible para Cervantes hacerse cargo de esa cantidad, así que de vuelta a la cárcel. No sabemos con exactitud por cuánto tiempo. Cervantes envía un pliego de descargos al rey Felipe II quien ordena su liberación de inmediato y su presencia en Madrid para rendir cuentas, pero el juez con maniobras dilatorias le retiene unos meses más en prisión. Hasta abril de 1598. No se sabrá nada de él hasta 1600. 



Publicación de la Primera Parte del Quijote 



Primera edición del Quijote (1605).


Muere el rey Felipe II y Cervantes escribe unos versos en su honor, que gustaron mucho y le dieron fama. En 1605 se publica la primera parte del Quijote.  Felipe III aconsejado por el Duque de Lerma traslada la corte a Valladolid, donde se trasladará Cervantes con todas sus mujeres : sus hermanas, su sobrina, su hija Isabel y su esposa Catalina. Vivían en las afueras de la ciudad, frente al matadero y a espaldas del hospital de la Resurrección, a orillas del río Esgueva. Valladolid era una ciudad con carácter y empaque, con gran esplendor de palacios suntuosos y una imponente plaza mayor. A comienzos de 1605 se puso a la venta el Quijote en Madrid y Valladolid en una edición de 2000 ejemplares. El libro causó gran impacto por su genialidad, escrito por un poeta de segunda fila. Fue leído como un libro para hacer reír (cura la melancolía, hoy depresión) . El humor de Cervantes es de tal finura, que embelesa al lector. Tan grande fue el éxito que ese mismo año ya salió la segunda edición. Le iban bien las cosas a Cervantes y pudo permitirse el lujo de contratar a una sirvienta que se fue a vivir con las cinco mujeres de Cervantes que seguían cosiendo en el taller de costura que había establecido Isabel. Seguramente entonces empezó a escribir "EL COLOQUIO DE LOS PERROS", que se desarrolla en el hospital de la Resurrección, de Valladolid. Fue esa etapa de su vida, una de las más tranquilas y apacibles, pero pronto se verá truncada la tranquilidad con un desagradable episodio que tanto dolor causó a Miguel. 

Frente a la casa de Cervantes vivía un matrimonio cuya esposa mantenía martelo con un navarro llamado Gaspar de Ezpeleta. Un noche este hombre gritaba escandalosamente pidiendo auxilio al estar malherido, muy probablemente acuchillado por el cornudo que pretendía eliminar a quien le había espectacularmente coronado. A socorrerlo bajaron algunos vecinos, entre ellos Cervantes. A poco acudieron el alcalde y sus alguaciles y allí mismo empezaron las pesquisas. Era evidente la culpabilidad del cornudo, pero era amigo del alcalde y había que buscar otro culpable de inmediato y allí estaba un tal Miguel de Cervantes a quien culpar y encarcelar. No fue muy larga su estancia en la cárcel, pero fue muy desagradable y amargó aún más la vida del escritor y, sobre todo, le dolió que se implicara a las mujeres de su familia, infamantemente apodadas LAS CERVANTAS, en las correrías del navarro, hombre rico y muy golfo. 


Últimos años en Madrid


Al año siguiente,1606, la corte regresa a Madrid para lo que se precisaron 400 parejas de bueyes y 2000 hombres. El éxodo debió ser digno de verse. La mudanza dejó sin caballería a Valladolid y alrededores, con lo que la familia de Cervantes, que también regresaba a Madrid, tuvo que trasladarse a pie. Se instalaron en el barrio de Atocha, cerca de la imprenta de Juan de la Cuesta. El éxito del Quijote era enorme, también fuera de España. Hubo ediciones en Londres y Bruselas por las que su autor no recibió un solo céntimo. Su hija Isabel empezó a manifestarse como una mujer de un egoísmo feroz y con un carácter difícil, enfrentándose a todo aquel que osara contradecirla. Se había propuesto vivir mejor que su madre, la tabernera y que su padre, el poeta. Isabel se casó, tuvo una hija con otro hombre, enviudó, volvió a casarse y se fue a vivir con un viejo rico que la mantenía con su hija.  

Después de increíbles situaciones propias de las comedias de enredo de la época, Cervantes consigue que Isabel se case y lleve una vida sin grandes escándalos. La vida de Cervantes debió de ser muy desgraciada en esta etapa. Se refugió en la escritura y la fe religiosa. De esta época, data la fundación de la Hermandad de Esclavos del Santísimo Sacramento. En estos años tuvo lugar la expulsión de los moriscos, lo que alegró mucho a Cervantes. El tenía muchas razones para odiar a moros y moriscos y todo lo que tuviera que ver con ellas. En "EL COLOQUIO DE LOS PERROS" los llama “esta morisma canalla” y la apellida de polilla, picaza y comadreja de los españoles, cuya ciencia no era otra que robarnos y hace decir a Ricote de la expulsión de los de su raza de España : “fue inspiración divina la que movió a su majestad pues no era bien criar la sierpe en el seno, teniendo los enemigos dentro de casa”. 

Las relaciones con su hija son ya irreconciliables, mientras la fama del Quijote no cesaba de crecer, pero seguía siendo pobre. Tuvo lugar en su vida otro episodio que añadió amargura a su vida : conoció Cervantes al conde de Lemos, refinado poeta y mecenas de artistas. En 1610 fue nombrado virrey de Nápoles y decidió trasladarse con una corte de artistas y poetas. Cervantes pidió ser incluido en esa lista, pero su petición fue rechazada. Se sentía viejo, extenuado física y moralmente, pero se tuvo que resignar. Al conde de Lemos le había dedicado sus novelas ejemplares, a quien llamará “mi verdadero señor y bienhechor mío “. Magnífico prólogo, como todos los suyos, que contiene su retrato. El único fidedigno que tenemos:

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......"Éste que veis aquí,.de rostro aguileño, de cabello castaño, frente lisa y desembarazada, de alegres ojos y de nariz corva, aunque bien proporcionada; las barbas de plata, que no ha veinte años que fueron de oro, los bigotes grandes, la boca pequeña, los dientes ni menudos ni crecidos, porque no tiene sino seis, y ésos mal acondicionados y peor puestos, porque no tienen correspondencia los unos con los otros; el cuerpo entre dos extremos, ni grande, ni pequeño, la color viva, antes blanca que morena; algo cargado de espaldas, y no muy ligero de pies; éste digo que es el rostro del autor de La Galeta y de Don Quijote de la Mancha, y del que hizo el Viaje del Parnaso, a imitación del de César Caporal Perusino...."

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Es tan extraordinario ese retrato que parece que habla de otra persona, como si él observara a otro. Seguramente y sin proponérselo, nos ofrece también un retrato moral, presentándose como un hombre orgulloso y débil. Pero aún le quedaba más sufrimiento que soportar. 

Era costumbre en la época copiar, plagiar y continuar obras literarias de otros autores (recordemos Lazarillo y Celestina).  Lo que hará Avellaneda es aprovecharse de la ficción cervantina de que él no era el verdadero autor del Quijote, sino el moro Cide Hamete Benengeli. Estaba ya por la segunda parte cuando le sorprendió el libro de Avellaneda quien, además de plagiarle, le insulta y le llama viejo y manco. Cervantes tendrá la genialidad de hacer hablar a Don Quijote del apócrifo, con lo que resulta que este benefició al auténtico. Solo el poseedor de una técnica tan genial como Cervantes pudo convertir en literatura algo tan miserable.. La audacia de Cervantes fue enorme y espectacular. Su lección es portentosa : hace crítica y creación literaria a un tiempo. El mayor error de Avellaneda fue escribir contra Don Quijote y Sancho y no contra Cervantes. ¿quién era Avellaneda?. Han atribuido ese nombre a todos los autores contemporáneos de Cervantes, pero seguimos sin saberlo. En todo caso, aceleró la culminación de la segunda parte, que salió en 1615. Su superioridad respecto a la primera es notoria y admitida por todos. Con la muerte de Don Quijote, Cervantes cierra la más hermosa metáfora sobre la vida del hombre. La novela que empieza en un tono jocoso habrá arrancado más lágrimas a los lectores ante el derrumbe de todo : locura, libros de caballería, andanzas, amistad, amor. La muerte de Don Quijote es ejemplar. A Cervantes le quedaba poco tiempo. Suficiente para escribir el "PERSILES" con un prólogo que es una joya. Pocas palabras habrá más emocionadas y verdaderas, más tristes y más esperanzadas. Es difícil contener las lágrimas al leerlo. 

Sabemos que murió el 22 de abril, días después que Shakespeare y que dejó a su mujer como testamentaria. Fue triste  su vida y también su muerte, pero nos queda la amistad de Don Quijote, Sancho, Teresa, Don Diego de Miranda, caballero del verde gabán, Sansón Carrasco...y tantos personajes inolvidables. Se ha dicho que es un libro inagotable, que puede leerse 100 veces y siempre resulta nuevo, lo que le hace eternamente joven y nos hace pensar que es mucho más que un libro. Para nosotros, los lectores es algo distinto a lo largo de nuestra vida en cada lectura que hacemos.  

Terminaré leyendo el prólogo al Persiles.  

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Prólogo a "Los trabajos de Persiles y Sigismunda"  

"Sucedió, pues, lector amantísimo, que, viniendo otros dos amigos y yo del famoso lugar de Esquivias, por mil causas famoso, una por sus ilustres linajes y otra por sus ilustrísimos vinos, sentí que a mis espaldas venía picando con gran priesa uno que, al parecer, traía deseo de alcanzarnos, y aun lo mostró dándonos voces que no picásemos tanto. Esperámosle, y llegó sobre una borrica un estudiante pardal, porque todo venía vestido de pardo, antiparas, zapato redondo y espada con contera, valona bruñida y con trenzas iguales; verdad es, no traía más de dos, porque se le venía a un lado la valona por momentos, y él traía sumo trabajo y cuenta de enderezarla. 

Llegando a nosotros dijo
:
 -¿Vuesas mercedes van a alcanzar algún oficio o prebenda a la corte, pues allá está su Ilustrísima de Toledo y su Majestad, ni más ni menos, según la priesa con que caminan?; que en verdad que a mi burra se le ha cantado el víctor de caminante más de una vez. 

A lo cual respondió uno de mis compañeros: 
 
-El rocín del señor Miguel de Cervantes tiene la culpa desto, porque es algo qué pasilargo.

 Apenas hubo oído el estudiante el nombre de Cervantes, cuando, apeándose de su cabalgadura, cayéndosele aquí el cojín y allí el portamanteo, que con toda esta autoridad caminaba, arremetió a mí, y, acudiendo asirme de la mano izquierda, dijo: 

-¡Sí, sí; éste es el manco sano, el famoso todo, el escritor alegre, y, finalmente, el regocijo de las musas! 

Yo, que en tan poco espacio vi el grande encomio de mis alabanzas, parecióme ser descortesía no corresponder a ellas. Y así, abrazándole por el cuello, donde le eché a perder de todo punto la valona, le dije: 

-Ese es un error donde han caído muchos aficionados ignorantes. Yo, señor, soy Cervantes, pero no el regocijo de las musas, ni ninguno de las demás baratijas que ha dicho vuesa merced; vuelva a cobrar su burra y suba, y caminemos en buena conversación lo poco que nos falta del camino. 

Hízolo así el comedido estudiante, tuvimos algún tanto más las riendas, y con paso asentado seguimos nuestro camino, en el cual se trató de mi enfermedad, y el buen estudiante me desahució al momento, diciendo: 

-Esta enfermedad es de hidropesía, que no la sanará toda el agua del mar Océano que dulcemente se bebiese. Vuesa merced, señor Cervantes, ponga tasa al beber, no olvidándose de comer, que con esto sanará sin otra medicina alguna. 

-Eso me han dicho muchos -respondí yo-, pero así puedo dejar de beber a todo mi beneplácito, como si para sólo eso hubiera nacido. Mi vida se va acabando, y, al paso de las efeméridas de mis pulsos, que, a más tardar, acabarán su carrera este domingo, acabaré yo la de mi vida. En fuerte punto ha llegado vuesa merced a conocerme, pues no me queda espacio para mostrarme agradecido a la voluntad que vuesa merced me ha mostrado. 

En esto llegamos a la puente de Toledo, y yo entré por ella, y él se apartó a entrar por la de Segovia. 

Lo que se dirá de mi suceso, tendrá la fama cuidado, mis amigos gana de decilla, y yo mayor gana de escuchalla. 

Tornéle a abrazar, volvióseme a ofrecer, picó a su burra, y dejóme tan mal dispuesto como él iba caballero en su burra, a quien había dado gran ocasión a mi pluma para escribir donaires; pero no son todos los tiempos unos: tiempo vendrá, quizá, donde, anudando este roto hilo, diga lo que aquí me falta, y lo que sé convenía.

 ¡Adiós, gracias; adiós, donaires; adiós, regocijados amigos; que yo me voy muriendo, y deseando veros presto contentos en la otra vida!

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**La Dra. Carmen Casado Linarejos, comenzó sus estudios de Filosofía y Letras en la Universidad de Valladolid y realizó la especialidad en  Lengua y Literatura Española en la Universidad de Salamanca. Por cuestiones familiares se trasladó a Dinamarca, donde desempeñó el Lectorado de Español en la Universidad de Aarhus, mientras preparaba las oposiciones a Cátedra de Instituto Superior. Allí tuvo a sus tres hijos y, una vez aprobada las oposiciones de Enseñanza Media, en 1985 accedió, mediante concurso –oposición,  a la plaza de Inspectora de Educación en la Dirección provincial de Zamora, donde permaneció hasta 1992, siendo Jefa del Servicio de Inspección.
En 1992 se incorporó a la docencia en el Instituto Central Jorge Manrique de Palencia, donde había estudiado su bachillerato. Allí permaneció hasta Setiembre de 2011 en que se jubiló como Catedrática Emérita.

Entre  sus publicaciones destacamos:

La Sociedad Peruana en las novelas de Ciro Alegría”. Universidad Complutense de Madrid. Año 1974. Sobresaliente cum laude. Tesis Doctoral sobre  Literatura Indigenista Hispanoamericana.
Estudio y selección de relato hispanoamericano contemporáneo”. Valladolid. Ed. Ámbito
La poesía de Marcelino Garcia Velasco”. Academia Tello Téllez de Meneses . D. P. de Palencia
Tres calas en la Novela española de la Postguerra: Juan García Hortelano, Juan Marsé y Juan Goytisolo. Revista Ínsula
"Antología  del Cuento Hispanoamericano  contemporáneo". Marzo de 1993
En el Centenario de la Generación del 98”. Revista Ínsula. 1998
Escritores españoles, bachilleres en el Instituto Jorge Manrique: Ramón Gómez de la Serna y Alejandro Casona”. Junta de Castilla y León. 2008
"Comentarios a una novela desconocida. Ignacio Prieto del Egido y la novela de la Patagonia" . Bilbao 2012.
Trinidad Arroyo, la primera mujer bachiller del Instituto Jorge Manrique” . En “Sentir y potenciar Palencia". Caja España 2013
La Poesía de Marcelino García Velasco. Institución Tello Téllez de Meneses. Diputación de Palencia. Año 2013
El Instituto Jorge Manrique: algunos apuntas para el estudio de un instituto histórico”.  Ibídem.
“El estudio de la Poesía de José Maria Fernandez Nieto.” En prensa
Colaboradora habitual del diario “El Norte de Castilla “ de Valladolid, sobre el uso del Lenguaje Periodístico.





sábado, 4 de marzo de 2017

La violencia filio-parental: una interesante conferencia de la doctora Rosario Morejón en AMUB





La doctora Rosario Morejón Sabio


El pasado lunes 27 de Febrero,  AMUB recibió a la doctora Rosario Morejón Sabio, profesora de la Universidad de Deusto y experta en el tema  de la  violencia filio-parental. Teníamos un gran interés en escucharla dada la actualidad de este problema y  la dificultad de su tratamiento. Se vieron colmadas nuestras expectativas. Después de su disertación los asistentes debatieron sobre tres casos prácticos que propuso la conferenciante. 
Agradecemos a la doctora Morejón por facilitarnos el texto completo de su conferencia que reproducimos a continuación. Y no dudamos del interés que tiene para nuestros lectores.

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LA VIOLENCIA FILIO-PARENTAL:CARACTERÍSTICAS, FACTORES DE RIESGO Y CLAVES DE PREVENCIÓN.
DRA. ROSARIO MOREJÓN SABIO.
La violencia filio-parental es un problema cada vez más evidente en los sistemas de protección social, sanitario y judicial. Pese a las estadísticas y las repercusiones en los medios de comunicación social, persisten lagunas sobre sus características y la de los implicados, los factores de predisposición y los planes de intervención solventes. Ahora bien, donde sí hayamos consenso es respecto a las devastadoras consecuencias de este fenómeno psicosocial. Es uno de los dramas de nuestro tiempo, un fenómeno de preocupante e imparable ascenso que ni expertos ni gestores políticos saben frenar.
La intervención que sigue se ocupa de definir qué es la violencia filio-parental, cuántos tipos existen; se ofrecen datos de prevalencia, descripciones de los perfiles de personalidad de los hijos e hijas maltratadores así como de madres y padres maltratados. Comentaremos los principales factores de riesgo individuales, familiares, escolares y comunitarios destacados por la literatura científica hasta ahora. Para terminar presentaremos aquellas áreas de intervención significativas en este colectivo.
1. Descripción de la violencia filio-parental.
Cuando hablamos del comportamiento de los hijos e hijas adolescentes es necesario distinguir entre las conductas comunes de la adolescencia de carácter disruptivo, de aquellas otras actuaciones abusivas y violentas consideradas como inaceptables (Stewart, Wilkes, Jackson y Mannix, 2006).
Los aspectos incluidos en esta primera aproximación ya impiden el acuerdo sobre una definición consensuada acerca de qué entendemos por «comportamiento violento hacia los padres», «maltrato hacia los padres» o en terminología científica «violencia filio-parental».
Las primeras aproximaciones a la VFP datan de 1957 en que autores como Sears, Maccoby y Levin se refieren a este tipo de maltrato ascendente como un subtipo de violencia familiar. Encontramos otra vieja referencia en 1979 en los trabajos de Harbin y Madden. En ambos casos asistimos a ataques físicos, amenazas verbales y no verbales de hijos a sus padres.
Con posterioridad se han ido acotando las definiciones en razón de los hallazgos de las investigaciones así como de los tipos de intervenciones llevadas a cabo. Cottrell (2001, pp 3) define la VFP como «un acto de abuso hacia los padres, bien sea físico, psicológico o de perjuicio económico para ganar poder y control sobre ellos». Esta consideración se ha convertido en uno de las formulaciones del problema más usadas ya que pone muy claro el acento en la distinción entre los comportamientos rebeldes y desafiantes propios de la adolescencia y el ejercicio del dominio.
Más recientemente Pereira (2006) se refiere a la VFP como «las conductas reiteradas de violencia física (agresiones, golpes, empujones, arrojar objetos), verbal (insultos repetidos, amenazas) o no verbal (insinuaciones, gestos amedrentadores, ruptura o deterioro de objetos apreciados), comportamientos todos ellos dirigidos a los padres o a los adultos que ocupan su lugar.
La Organización Mundial de la Salud (2002) define la violencia como «toda acción u omisión intencional que dirigida a una persona, tiende a causarle daño físico, psicológico, sexual o económico».
En el caso de la violencia filioparental, convenimos con Cofftrell (2001), Tobeña (2012) y Aroca (2014) que existen tres tipos de esta perturbación de las relaciones familiares:
1.1. Violencia Filioparental Física.
1.1.1. Conductas dirigidas contra los padres tales como escupir, empujar, abofetear, propinarles patadas, puñetazos, agredirles con algún objeto, amenazarles con algún objeto peligroso.
1.1.2. Conductas dañinas contra el hogar familiar como romper, dar patadas o pintar, rallar objetos, muebles, cortar cortinas.
1.2. Violencia Filioparental Psicológica.
1.2.1. Comportamientos que pueden expresarse verbal, no verbalmente y por vía paralingüística. Implican insultos, gritos, intimidación a los padres y/o hermanos, jugar maliciosamente con ellos, manipular las situaciones con equívocos premeditados, conducirles a pensar que están locos, plantearles exigencias irreales, insistir en que sean ellos quienes acaten sus normas, mentir, huir del hogar o avisar de su partida sin intención verdadera, amenazar con suicidarse, prender fuego a la casa, atacarles en plena noche.
1.3. Violencia Filioparental Económica o financiera.
1.3.1. Actuaciones de hurto entre ellas robar dinero o pertenencias, sustraer y vender posesiones de los padres;
1.3.2. Incurrir en actos financieros que deben asumir los padres. Así contraer deudas a saldar por los padres o la familia;
1.3.3. Exigencias materiales. Se trata de presiones muy persistentes en las que se obliga a los padres a adquirir o facilitar bienes, situaciones o dotaciones que no pueden permitirse.
Bailín y colaboradores (2007) constatan que en la mayor parte de los casos, el maltrato filioparental discurre desde las exigencias materiales y financieras hacia la violencia emocional y psicológica para reventar en las actuaciones físicas. En el final del proceso coexisten las tres modalidades de agresión.
Otra clasificación de la violencia filioparental es la establecida por Pereira y Bertino (2009) al delimitar entre violencia filioparental tradicional y la nueva violencia filioparental. La primera no busca un objetivo por sí mismo sino que aparece en un estado de disminución de consciencia y no se repite cuando este estado de pérdida de facultades cognitivas -por intoxicación, trastornos mentales orgánicos, trastornos del curso o contenido del pensamiento, estrés severo- remite. Hablamos también de VFP tradicional cuando las conductas carecen de fin previo surgiendo en defensa propia ante agresiones, abusos sexuales o trato vejatorio no acorde con la edad ya sea en uno mismo o en otro miembro de la familia, apareciendo entonces como protección de la persona que está siendo agredida.
La nueva VFP es toda manifestación de conducta en la que un hijo o una hija actúa intencional y conscientemente con el propósito de causar daño, perjuicio y/o sufrimiento en sus progenitores o custodios de manera recurrente a lo largo del tiempo, con el fin inmediato de obtener poder, control y dominio sobre sus víctimas hasta conseguir lo que desea. Las manifestaciones conductuales incluyen la violencia psicológica, económica y/o física.

La Dra. Morejón con la Presidenta y la Secretaria de AMUB antes de la Conferencia



2. Prevalencia de la Violencia Filio-parental.
Los servicios de protección de menores de toda España están atónitos ante el brutal incremento de la violencia hacia los padres en los últimos quince años. Estos ataques hacia los ascendentes no se había dado más que esporádicamente y entre personas consumidoras de sustancias estupefacientes y/o entre afectadas de enfermedades mentales severas.
Asunto muy complicado de esclarecer por consideraciones culturales: estamos ante un fenómeno que origina mucho dolor y vergüenza. Las familias hacen todo lo posible por preservar su imagen cuidando que estos problemas de violencia no trasciendan el núcleo familiar. En ocasiones, las conductas y actitudes violentas de los hijos se llegan a normalizar a ojos de los padres: “todo sea por el bien del muchacho o muchacha...”
Los aspectos metodológicos condicionan también la estimación fiable del asunto. A nivel internacional, Gallagher cifra el problema entre el 10% y el 18%. En España, la prevalencia establecida en las memorias judiciales sobre adolescentes de 14 a 18 años es del 3,1% en violencia física y del 12,9% en violencia psicológica (Rechea, Fernández y Cuervo, 2008).
Según el INE 2012 (Estadística Nacional sobre cuestiones jurídicas/judiciales), un total de 3003 progenitores fueron víctimas de violencia infligida por su hijo o hija. Se distingue entre ellos 903 hombres frente a 2.100 mujeres. Las comunidades con porcentajes más elevados son la Comunidad Valenciana (745 casos), Cataluña (742) y Andalucía (740).
Los datos más recientes de la Fiscalía General del Estado registraron en 2013, 4.659 casos de adolescentes procesados por comportamientos violentos contra sus progenitores. Se aprecia un ligero descenso respecto a las 4.936 causas de 2012 y los 5.377 procedimientos del año 2011. En Euskadi, siguiendo el estudio elaborado por el Instituto Internacional de Estudios de la Familia, The Family Watch, durante el pasado 2016, el ministerio público contabilizó 163 expedientes de padres o madres que sufrieron este tipo de violencia intrafamiliar, un 14% más que en el ejercicio anterior.
A pesar de las estadísticas, lamentablemente, no existe consenso sobre la prevalencia en España de este fenómeno. Los distintos criterios o definiciones usados para analizar la existencia de violencia filio parental entorpecen la obtención de unos datos precisos sobre las dimensiones del fenómeno. Existe una mayor conciencia para sacar a la luz estos altercados familiares pero no coinciden los datos oficiales y los oficiosos.



Presentación del libro “Género, autoeficacia y proyección profesional” de la profesora  Rosario Morejón publicado por Emakunde

3. ¿Quiénes son los hijos maltratadores?
En el marco de las Sociedades Occidentales avanzadas, los hijos maltratadores son los llamados hijos tiranos. Se trata de aquellos jóvenes que amenazan, extorsionan y golpean a sus padres. Se les encuadra también bajo la categoría “síndrome del emperador”. Con esta denominación hacemos referencia a un modo de ser caracterizado por una profunda ausencia de conciencia y un comportamiento orientado a explotar y abusar de sus progenitores. El “poder” del emperador se pone de relieve cuando el joven es contrariado, entonces ha de vengarse y castigar a los que han osado incumplir su voluntad.
3.1. Perfil de personalidad característico.
En salud mental, la ausencia de una conciencia moral viene asociándose con el llamado “trastorno antisocial de la personalidad”. Su diagnóstico exige que la persona afectada tenga al menos tres de las siguientes características:
a)      Incapacidad para cumplir con las leyes y normas de la sociedad;
b)      Engaño y manipulación;
c)      Impulsividad: actuar sin pensar en las consecuencias;
d)     Irritabilidad y agresividad;
e)      Despreocupación temeraria por la propia seguridad o la de los demás;
f)       Irresponsabilidad, huida de las obligaciones;
g)      Falta de remordimientos o sentimientos de culpa por haber herido, maltratado o dañado de alguna forma a otras personas.
3.1.1. Diagnóstico Diferencial.
La personalidad antisocial se convierte en más peligrosa cuando aúna rasgos propios de la psicopatía. En tales casos encontramos:
A) Un encanto peculiar, extraño por su incongruencia. Es falso o superficial aunque es efectivo en el logro de artimañas y tretas con las víctimas;


B)    Carisma propio, un talante “sugerente” que le dota de gran atractivo; alguien complejo que nunca acabamos de conocer bien. El carisma esconde un ego de gran intensidad;
C)    El yo de enorme magnitud equivale al convencimiento oculto de que uno es muy superior a los otros. Tal superioridad hace exasperante el tener que aceptar instrucciones u órdenes de otros que pueden tener autoridad sobre estas personas: padres, hermanos mayores, tutores, jefes, monitores de campamento, policías.
D)    Incapacidad para sentir emociones básicas como amor, compasión o piedad;
E)     La dificultad para la empatía –vinculación honesta, sincera y genuina con alguien- distorsiona los contactos humanos que establece. Dado que el psicópata no puede querer a nadie; no parece sentirse implicado en el clima psicosocial o en el bienestar de su familia o amigos, los lazos que trenza son de dominación, control y manipulación.
F)     Instrumentalización del “otro”. El respeto por la otra persona es débil en la medida en que se le conceptúa como un obstáculo o un recurso en función de los propósitos particulares. No se percibe al otro como alguien con el que expresarse como un ser humano.
3.1.2. Factor común.
Tengamos un hijo o una hija con personalidad antisocial simple o con rasgos psicópatas, el perfil del emperador despunta por exhibir un trato explotador, una amenaza abierta o sutil que imprime un hálito de desasosiego y de permanente ansiedad en la convivencia familiar.
Estas personas están muy convencidas de lo que hacen; sienten que tienen razón y manifiestan que no hacer caso de sus exigencias es un error gravísimo. Los tiranos con personalidad antisocial no suelen preguntarse por qué son así o cómo han llegado a ser de ese modo. Los emperadores con rasgos psicópatas no se cuestionan; simplemente quieren tener acceso a aquello a lo que creen tener derecho. Esta creencia y los medios que se procuran hasta alcanzar sus objetivos no les incomodan lo más mínimo.
3.1.3. Etiología: Razones caracteriales vs. Razones psicosociales.
Los datos vienen señalando dos grupos de jóvenes como potenciales candidatos a presentar el síndrome del emperador: A) el colectivo de niños y jóvenes con rasgos vinculados a la psicopatía y/o la personalidad antisocial; B) sectores de la infancia y la juventud, de personalidades difíciles, carentes de patrones educativos competentes.
La primera modalidad acoge a niños y jóvenes de clase no marginal que no han sufrido ni sufren abusos de sus padres, sino que son ellos y ellas los que someten a los padres. El segundo tipo de afectados son niños y muchachos que arrastran complicadas situaciones de infancia hiperactividad, personalidades narcisistas- o bien experiencias cercanas al consumo precoz de alcohol, drogas, episodios de estrés psicosocial mayor en sus familias. Se trata de niños y jóvenes que no han recibido la atención y orientación adecuada ante los requerimientos que la vida les ha planteado. Habitualmente esta segunda modalidad cuenta con una sola figura parental, normalmente, una mujer.
Ya se trate de perfiles hereditarios de naturaleza antisocial y/o psicopática, ya se trate de perfiles antisociales adquiridos, distinguiremos estos cuadros de agresión de a) los episodios violentos ocasionales sin antecedentes y que no se repiten, b) el parricidio, c) las agresiones sexuales a los padres y d) de los asaltos premeditados con armas letales.



4. Abordaje.
En la mayoría de los casos, el procedimiento se inicia con una denuncia, normalmente por parte de los padres, antes de que actúe el abogado del Estado (vía judicial/legal).
Otros casos representativos comienzan con intervenciones policiales por avisos de los vecinos que oyen gritos, golpes o portazos. Igualmente, hay causas en que la misma familia es quien llama a la policía cuando el menor se halla fuera de control arrasando con jarrones, lámparas, rompe ventanas y puertas, propina patadas, empujones a quien se le pone delante... En este último tipo de casos, la policía se ocupa de enviar un informe oficial al abogado del Estado.
Un muy reducido número de casos toma cuerpo con la denuncia de lesiones por parte de un médico o enfermero, ya que cuando un paciente presenta una herida que ha sido causada por un tercero es obligatorio presentar una denuncia legal. Consecuencia de dicha actuación si el responsable es un menor, éste puede ser procesado.
4.1. Legislación y políticas.
La Ley Orgánica 5/2000 de 12 de enero (LORPM) es la legislación reguladora de la responsabilidad penal de los menores de entre 14 y 18 años de edad, que incluye dos grupos distintos de edad: el primero comprende de los 14 a los 16 años, y el segundo, de los 17 a los 18, respectivamente. Este último grupo tiene un factor agravante en delitos violentos, de intimidación o perjuicio grave a terceros.
La Ley Orgánica 8/2006 (LORPM) modifica sustancialmente la precipitada ley para incluir de manera específica medidas relacionadas con la violencia que no existían hasta entonces.Entre las medidas adoptadas como parte del proceso legal destacan las siguientes:

Medidas cautelares de protección: Existe un riesgo muy elevado de que las agresiones y la violencia se intensifiquen como consecuencia de la denuncia de los progenitores, por lo que las medidas de protección primeras pueden ser vitales. Cuando exista esta preocupación, se seleccionarán aquellas que mejor se acoplen a las necesidades de protección de las víctimas y al principio del interés superior del menor: libertad vigilada, alejamiento, internamiento cautelar o convivencia con grupo familiar o educativo.
Justicia restaurativa: En las manifestaciones leves de malos tratos o de violencia no física, y cuando sea posible un ambiente de calma y controlado, puede adoptarse una medida alternativa. Esta opción requiere que el menor acepte sus compromisos y ponga fin a su comportamiento violento o intimidatorio.
Medidas imponibles: Asignación de Programas de Rehabilitación. La finalidad de medidas impuestas a menores que han incurrido en conductas delictivas de violencia filio-parental es fundamentalmente educativa. Los menores son reorientados en el respeto a los derechos legales de sus parientes o progenitores y en la exclusión radical de la violencia y/o la intimidación como formas de solución de los conflictos.
Ejecución de las medidas: Las soluciones prescritas son personalizadas en todos los casos a través de un programa individualizado en el que se tiene en cuenta todas las circunstancias personales y las variables familiares. En la mayor parte de los procedimientos, los menores acusados de violencia hacia sus progenitores no habían cometido actos delictivos fuera de su entorno familiar, por lo que –en general- es aconsejable acudir a medidas no privativas de libertad. Estar en libertad queda condicionado a la aplicación y seguimiento de una intervención psico-educativa que restablezca la normalidad en las relaciones familiares.
El proceso ha de ser muy dinámico, enormemente atento a la evolución del menor durante el cumplimiento de la medida, basándose en el principio de flexibilidad destinado a la reducción, cancelación anticipada o modificación de cuantas medidas se hayan prescrito. La respuesta del sistema judicial debería atender al liderazgo de la instrucción facilitando la recomposición de la unidad familiar y la evitación de las medidas puramente punitivas.
Medidas cautelares de mediación: Agencia no judicial adscrita a la Fiscalía de Menores Además de regulación judicial, disponemos del llamado “equipo técnico” formado por psicólogos y trabajadores sociales. Esta agencia no judicial, adscrita a la Fiscalía de Menores cubre las funciones que le son atribuidas en el artículo 27 de la LORPM centradas fundamentalmente en la redacción de informes sobre la situación psico-social del menor, la valoración de las distintas opciones más o menos apropiadas para una intervención favorable al agresor, su familia, circunstancias en el entorno de vida.


La ley concede a estos equipos la posibilidad de bloquear el procedimiento judicial, proponiendo una actividad de reparación o conciliación y realizando un trabajo de recuperación de las relaciones entre el menor y la víctima o la persona agredida. La mediación se entiende como una manera de intervención en un conflicto cuyo método central es facilitar la comunicación entre las partes implicadas para fomentar la adopción de un acuerdo entre ellas. El acceso a la mediación pende de dos requisitos descritos en el artículo 19 de la LORPM: a) los hechos perpetrados no constituyen un delito grave con violencia o intimidación, b) el reconocimiento del daño causado, la presentación de excusas a la víctima, la reparación de los daños causados a estas personas heridas y el cumplimiento del programa reeducativo o de intervención social prescrito por el equipo técnico. El acuerdo de la víctima es necesario en los pasos de la mediación. Atendiendo al cumplimiento de los dos requisitos, el fiscal puede autorizar el procedimiento alternativo a la vía estrictamente judicial.
Otras posibilidades de abordaje de la violencia filio-parental son las derivaciones de los servicios sociales a entidades locales, comarcales o provinciales y el recurso a la vía particular contratando las familias asesoramiento y tratamientos en el sector privado.
5. Conclusión.
Reconocido lo novedoso del fenómeno, más allá de los números, trasciende el drama humano en que se encuentran inmersas miles de familias, afectadas por este mal psicosocial. “Sigue siendo la modalidad delictiva a la que más empeño dedican las distintas Secciones, lamentando la insuficiencia de políticas y prácticas preventivas de refuerzo de las habilidades parentales. No es infrecuente que los progenitores acudan a Fiscalía derivados por los propios Servicios Sociales para que les den soluciones a los problemas de convivencia, referidos incluso a menores de menos de catorce años” (E. Torres-Dulce, 2014, Memoria Fiscal General del Estado, pp.442-443).
El síndrome de violencia ascendente se caracteriza por una exhibición clara y diáfana de maltrato y de humillación: nos insulta, nos ofende, nos menosprecia, nos ridiculiza, nos grita, nos roba, nos golpea, nos destroza las cosas... Es un tirano, un sátrapa en nuestra propia casa y nosotros, sus padres, indefensos, avergonzados, derrotados, enfermos, no sabemos qué hacer...
Concluir que hay una falta de parental es obvio. Ahora bien, entender las claves de por qué muchos padres no llegan a controlar adecuadamente a los hijos es una realidad a desentrañar.

Dra. Rosario Morejón Sabio.
Bilbao, 30 de enero de 2017.


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María del Rosario Morejón Sabio es licenciada en Pedagogía y en Psicología, doctora en Psicología por la Universidad de Deusto con el tema “Estrés y Adaptación Universitaria: Procesos Psicológicos Mediadores”. Actualmente es profesora contratada como doctora encargada de curso en la misma Universidad de Deusto ejerciendo su labor en el campus de Bilbao.Su actividad docente se centra en los grados de Psicología donde explica “Psicología de la Educación”, “Diagnóstico en Educación”, “Psicología de la Mujer” y dirige proyectos de fin de grado. Sus publicaciones versan principalmente sobre el estrés, las crisis vitales y los trastornos de adaptación. En los últimos años, viene trabajando sobre las disfunciones entre los perfiles competenciales de niños, jóvenes y mujer y su integración social en la familia, la escuela y el mundo laboral. Participa en el equipo de investigación “Neuroemotion” como asesora educativa. Ejerce como profesional liberal y colabora en prensa con temas de interés social.