Nuestra tertulia literaria: El Jacarandá de Gaël Faye

                                                              El JACARANDÁ

1.- La Elección :

Aunque solemos elegir los libros por su calidad literaria, éste lo propuse yo porque su tema me interesó muchísimo. Siempre intenté comprender el genocidio de Ruanda porque el hijo de mi mejor amiga, que nació al mismo tiempo que mi primer hijo y al que vi crecer, trabajaba en Ruanda para ACNUR y salvó su vida porque contrajo la malaria y fue repatriado a Londres. Una semana después, los Médicos sin Fronteras con los que vivía fueron asesinados por los Hutus. David nunca quiso hablarme de ello. Ahora vive en Londres donde trabaja para Amnistía Internacional.

Cuando mi hija me regaló este libro y lo leí, empecé a entender cómo puede suceder una tragedia así. Además,estaba muy sensibilizada por el genocidio de Gaza y este libro me conmocionó.

2.- El Premio:

Aunque lo primordial es el tema, este libro ha recibido el premio RENAUDOT, por el estilo y la originalidad de la obra. Es el premio más prestigioso de Francia, después del GONCOURT, y fue otorgado antes a autores como Le Clézio (Premio Nobel), Irene Nemirowsky, AmélieNothomb, Emmanuel Carrère o Annie Ernaux (Premio Nobel). No supone ninguna recompensa financiera pero los libros premiados alcanzan una gran difusión y prestigio. De éste se vendieron más de 350.000 ejemplares en 2 meses.

El premio lo instituyeron 10 periodistas en 1.926 en homenaje a Théophraste RENAUDOT, médico del rey Luis XIII, nombrado por Richelieu, que promovió el primer diario oficial del mundo en 1.631, “La Gazette”. Fue creado para honrar a una obra no ganadora del Goncourt, pero si valiosa.

3.- El autor:

Gaël Faye nació en Burundi en 1.982. Su padre, PatriceFaye, era un científico francés que trabajaba allí. Su madre era una Tutsi refugiada en ese país. La familia emigró a Francia, en 1.995, huyendo de la guerra en Burundicuando Gaël tenía 13 años. Es casi la misma edad en la que su personaje Milan va a Ruanda en un viaje inverso. También Gaël se sintió extraño al llegar al país de su padre. Sus padres se separaron y actualmente su padre vive en Togo y su madre en Versailles. En Francia, Gaëlestudió Comercio e hizo un master en finanzas, aunque trabaja como cantante, rapero y escritor. Su primer disco como rapero se publicó en 2.013 y su primer libro, “Pequeño País” bastante autobiográfico, publicado en 2.016, ganó el Premio Goncourt de los Estudiantes, vendió 700.000 ejemplares, fue traducido a 36 idiomas y llevado al cine en 2.020.

Su segundo libro, el Jacarandá, ganó el Premio Renaudoten 2024

Actualmente vive en Kigali (Ruanda), está casado y tiene 2 hijas.

4.- El País / el Genocidio /la Actualidad :

Los primeros pobladores fueron los TWA, pigmeos que vivían en las montañas. En el siglo XI se asientan los HUTUS que cultivaban la tierra y en el siglo XIV, aparecen los TUTSI, que eran una minoría y pastoreaban el ganado. Todos eran Bantúes, y compartían territorio y lengua. No había distinciones raciales sino de clase o casta. A pesar de ser una minoría, los reyes Tutsi dominaron esa estructura clasista hasta el siglo XIX, en que empezó la colonización europea.

Primero fueron los Alemanes, desde 1.897 hasta 1.916, en que Los Belgas asumieron el dominio de Ruanda. Los Alemanes llevaron allí el automóvil, el gramófono y el fusil. Con los Belgas llegaron los Padres Blancos y el cristianismo.

Los Belgas introdujeron un Carnet étnico artificial en 1.931, otorgando a los Tutsi un mayor nivel social y mejores puestos en la Administración colonial, a pesar de que eran solo el 15 o 16 % de la población. Los pigmeos Twa gozaban de buen trato por parte de los Tutsi: eran cazadores de las montañas y estaban considerados por encima delos Hutu en la pirámide social. Hasta 1.950, la educación solo estaba disponible para los Tutsi. Durante el colonialismo se dividió a la sociedad en clases con el objetivo de eliminar la unión entre Ruandeses, lo que desembocó en el resentimiento de los Hutus y la posterior violencia.

En 1.959, los Hutu se rebelaron y tuvo lugar la primera matanza de Tutsis y el primer éxodo a países limítrofes como Burundi. (Allí estaba exilada la madre de GaëlFaye,que era Tutsi).

En 1.962 se declaró la Independencia del país y se restauró la monarquía de los Tutsi.

En 1.966 se proclamó la República. El 6 de abril de 1.994 el avión del presidente Habyarimana sufrió un atentado que causó su muerte. Se culpó a los Tutsi y se desató la violencia. Comenzó el genocidio, que en 3 meses produjo 800.000 muertes de Tutsis, el exilio de 2 millones y los desplazamientos internos de 1 millón de personas.

Entre 2.007 y 2.012 se reinstauraron los Tribunales GACACA, (Justicia bajo el árbol) que supusieron 2 millones de procesos.

Tras el Genocidio, Ruanda tenía 6 millones de habitantes. En la actualidad tiene 13 millones de habitantes y está en pleno crecimiento.

5.- Los Personajes:

Milan: El protagonista, hijo de Francés y Ruandesa, como el autor, cuyo nombre viene de Milan Kundera, el autor de “La insoportable levedad del ser”.

Claude: Su tío y amigo, casi un hermano, con el que aprende a amar su país de origen.

Rosalie: Abuela de Eusébie, bisabuela de Stella. La memoria viva del país, cuyo relato traducido por su bisnieta nos cuenta el horror del genocidio (desde la pag. 199).

Mamie: Enfermera, madre de Venancia y abuela de Milan, el protagonista.

Eusébie: Abogada, madre de Stella, amiga de la infancia de Venancia, la madre del protagonista. Su relato en el proceso contra los asesinos completa el de Rosalie/Stella(pag.228.

Stella: Hija de Eusébie, cuyo relato hace comprender a Milan el horror vivido en su país.

Sartre: Hutu , que recoge a las víctimas y a los huérfanos de la masacre para hacerse perdonar los asesinatos cometidos por su familia. Colecciona discos y libros. Su nombre viene de Jean-Paul Sartre.

Alfred: Soldado profesional, salvó a Eusébie durante el genocidio. Aparece al final como elemento de reconciliación

El JACARANDÁ: Un personaje más. Para los Ruandeseses el símbolo de la sabiduría, del renacimiento y de la buena suerte. Una leyenda dice que si su flor azul cae sobre tu cabeza, la suerte te sonreirá.

Otros personajes secundarios: Venancia, la madre de Milan, traumatizada y silenciosa, Nadège, la primera novia de Milan, Mamimour, la abuela paterna de Milan que le deja una herencia.

Una Frase: “Hay que recordar que los Tutsi fueron asesinados, no por lo que pensaban, o lo que hacían, sino por lo que eran” (Relato de Eusébie pag. 237)

En la tertulia sobre el Jacarandá, hubo muchos comentarios sobre los genocidios de Ruanda y de Gaza. Se compararon y salió a relucir el espantoso papel jugado por la colonización en África, especialmente la de Bélgica. También se habló de todas las guerras que se están librando actualmente en ese continente y del éxodo de miles de personas buscando un lugar mejor para vivir. Se habló pues de emigración, de genocidio, de crueldad. Fue una tertulia que desbordó lo literario para hablar de humanidad.

Nuestra próxima tertulia será el 1 de diciembre. El libro elegido: 

EL CUADERNO PROHIBIDO  De Alba de Cêspedes.

Desayuno de Verano

 

Así de sonrientes nos reunimos en una terraza de Bilbao  para celebrar nuestro “brunch”veraniego. Todas encantadas. Tanto es así que hemos decidido reunirnos de nuevo en agosto.

Se os avisará!!!

Y nos fuimos de celebración

 Como no podía ser de otro modo nos reunimos alrededor de una mesa para despedir la temporada.

Risas ,buena comida y buen ambiente. Almorzamos en The Artist….y como todavía nos quedaba conversación….tomamos algo en una de las cafeterías en torno al Guggenheim. Todo perfecto.

Aquí tenéis el testimonio gráfico.

Tertulia literaria de mayo / El retrato de casada de Maggie O’Farrell fue el libro elegido

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Buen final de curso para nuestras Tertulias
•  Literarias
• Analizamos en profundidad y opinamos desde el respeto.
• Fue un colofón digno de nuestra actividad.
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  EL RETRATO DE CASADA, de Maggie O¨Farrell
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• Comentario sobre la construcción de la novela
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• La novela está ambientada en el siglo XVI, en Florencia, en pleno Renacimiento.
• Excelente ambientación, prosa, descripciones, personajes... Imágenes y escenas potentes. Un vocabulario rico y preciso, que abarca una gran variedad de campos semánticos: vegetación, animales, vestuario, utensilios domésticos, dibujo y pintura…
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• Consigue introducirnos en la piel de la protagonista desde el primer momento y engancharnos, deseando conocer qué pasó y qué va a pasar.
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• La construcción es muy original: 
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• Está contada por un narrador en tercera persona, una veces omnisciente, que sabe todo de todos los personajes, y otras equisciente para la protagonista, que conoce todo de ella, narra como si estuviera dentro de su cabeza y describe lo que ella ve, como si estuviera con una cámara sobre su hombro.
• Comienza in extrema res (por el final o cerca del final para continuar desde el principio), con la particularidad de que va y viene de una época a otra sin que el lector llegue a perderse. Y alterna la narración en presente, pasado, e incluso futuro, con una extraordinaria habilidad.
• El texto está cuajado de figuras retóricas y frases ocurrentes que, lejos de cansar al lector, enriquecen el relato:
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• “Ese aire le trae una sensación como si la trama y la urdimbre de una tela se separaran, y una parte de ella, .la mejor tal vez, responde a la llamada del viento. Se suelta sola. Se levanta de la cama, deja los cuerpos allí, que hagan lo que quieran, y se va.”
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• “La cama: antes era un sitio para dormir o para estar despierta oyendo la respiración de sus hermanos, los ruidos nocturnos del palazzo. Ahora otra persona podía retirar las mantas y meterse en ella, y hacer... esto.”
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• “Emilia abre la cama, después corre las colgaduras del dosel con Lucrecia dentro: un ave cantora en una jaula de tela.”
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• “… y que ella hable con su confesor en el periodo de abstinencia para que esté debidamente absuelta. (...) Además, en esas ocasiones se considera que lo mejor es que el hombre se ciña únicamente a los abrazos de su mujer, que no gaste sus energías en otras...”
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El RETRATO DE CASADA de Maggie O’Farrell

1.-La Autora:

Maggie O’Farrell nació en Coleraine, Irlanda del Norte el 27 de mayo de 1.972, así que mañana cumplirá 53 años. Creció en Gales y Escocia. Estudió literatura en Cambridge, en el New Hall, ahora Murray Edwards College, donde conoció a su marido, William Sutcliffe.

Trabajó como periodista en Hong Kong y como editora adjunta del suplemento “The Independent on Sunday” en Londres. Tras su primera novela “After you’d gone” en el año 2.000 (Premio Betty Trask), abandonó el periodismo para dedicarse plenamente a la literatura. Ha enseñado escritura creativa en la Universidad de Warwick, en Coventry, y en el Goldsmith’s College en Londres.

Ha recibido numerosos premios, como se ve en la contraportada del libro que comentamos hoy, pero quisiera resaltar uno de ellos: el premio San Clemente, recibido en 2.024 por “Retrato de Casada”. Es un premio organizado por el Instituto de Enseñanza Media de Santiago de Compostela, en el que participan 6 institutos de Galicia, 1 de Madrid y 3 extranjeros, de Reino Unido, Francia y Alemania. Los que lo han votado no son críticos, sino estudiantes que lo leen y debaten antes de votarlo y parece que tienen olfato, pues anteriormente habían otorgado este premio a Saramago, Vargas llosa y Han Kang, los 3 premios Nobel. Los estudiantes justificaron el premio “Por su lenguaje poético y la forma renovadora de redactar una novela histórica”

Desde su primera novela en 2.000, Maggie O’Farrell ha publicado 9 más, con una cadencia de una cada 2 o 3 años, pero las que le han dado mayor reconocimiento han sido las 2 últimas: “Hamnet” (2.023) sobre la familia de Shakespeare y “Retrato de Casada” (2.020), que han sido traducidas a más de 30 idiomas.

Actualmente vive en Edimburgo, Escocia, con su marido y sus 3 hijos.

2.- La novela:

Cuenta la historia de Lucrezia, la 3ª hija del Gran Duque Cósimo de Médici en la Italia renacentista, que es anulada en su esencia de mujer como ser social para ser entregada como objeto de uso para la procreación que sirva para disimular la condición de déspota e impotente sexual de su marido, Alfonso, Duque de Ferrara, que no quiere ceder el poder y su patriarcado a quien no fuere hijo suyo. A causa de su disminución sexual no aceptada y aconsejado por sus médicos, no deja de someter a Lucrezia a sus deseos a cualquier hora.

El Duque es, además de déspota, un asesino que no conoce valores familiares ni sentimentales por su profundo egocentrismo. El placer que siente por la música y la belleza contrasta con su violencia y maldad.

También hay un contraste entre el refinamiento del arte en la Florencia del siglo XVI y la brutalidad de las costumbres de las élites y lo poco que se consideraba a la mujer y el valor de su vida.

La crítica Olga Merino del “Periódico” dice sobre esta autora que demuestra ”el prodigio de saber escarbar con respeto en los recovecos de la realidad histórica”

 

 

3.- Mi opinión:

Me ha impresionado por la belleza del lenguaje, las descripciones tan hábiles que me han sumergido en los paisajes, en esa época y en los sentimientos y pensamientos de la protagonista.

La traducción de Concha Cardeñosa es espectacular y un hallazgo el mantener algunas palabras en italiano como,”fortezza”,”delizia”, “palazzo” o ”consigliere”.

Algunas escenas, como la llegada del tigre o la descripción del vestido de la novia me han parecido tan vívidas como si estuviera viendo una película. La descripción de la tormenta de la pag. 249 es magnífica y la de la educación de los varones de la nobleza de la pag. 256 es impresionante: ”Para eso la habían educado(a Lucrezia), para el matrimonio, como un eslabón más de su cadena de poder, para que tuviera herederos para hombres como Alfonso. En cambio, a sus hermanos los educan para mandar: les enseñan a luchar, a discutir, a debatir, a negociar, a ganar, a manipular, a esperar, a descubrir las ventajas, a tramar, a manejar, a consolidar su influencia. Han aprendido retórica, narrativa y argumentación, tanto orales como escritas. Todas las mañanas hacen ejercicios de salto, de boxeo, de levantamiento de pesas, de esgrima. Han aprendido a manejar la daga, el arco, la lanza y el arpón……….Les han enseñado las formas más eficaces de poner fin a la vida de otras personas: enemigos, bandidos, indeseables.”

Tanto el inicio como el final de la novela son magistrales.

En resumen, una gran novela y un final sorprendente y fantástico.

Hasta octubre!!!

 

La Revuelta de las Mujeres en la Iglesia

 Nuestra socia teóloga ,Begoña Cigaran nos informó sobre la revuelta de las mujeres dentro de la iglesia. Como un grupo de mujeres ha alzado la voz para dar conocimiento de la injusta ausencia de las mujeres en cualquier ámbito de la Iglesia que no sea el trasnochado papel de poner flores y planchar manteles.

Interesante conferencia que obliga a tomar conciencia de una absurda situación. Organizado por AMUB y en presencia de un público numeroso.

Begoña Cigaran (derecha)y Blanca Sarasua ( izquierda)

Visita al Museo Guggenheim con Lucia Garcia nuestra magnífica profesora

                                                   Momentos de la explicación 

 

Tertulia literaria de abril

•                                       La Mala Costumbre de Alana S.Portero
• La Autora:
• Alana S. Portero nació en Madrid, en el barrio obrero de San Blas, en 1.978. Estudió Historia  en la especialidad de Medieval en la Universidad Autónoma de Madrid.
• Aunque escribe sobre cultura y feminismo en varias publicaciones, su primera obra fue de teatro, “Música silenciosa” en 2008. De 2010 a 2017 escribió poesía, pero fue en 2.023 con la publicación de “La Mala Costumbre” cuando se dio a conocer al gran público, en España y en otros países, donde su obra ha sido traducida a 13 idiomas, entre ellos el coreano, el turco y el finés. Su vocación teatral la ha llevado a fundar la compañía de teatro STRIGA.
• Va a participar como guionista en un “remake” para Netflix de la película “Mi Querida Señorita” que dirigió Jaime de Armiñán en 1.972 con Jose Luis López Vázquez, protagonizando la historia de una mujer de provincias que descubre que en realidad es un hombre.
• Empezó su 2ª novela el 3 de mayo de 2023, después de presentar la primera en Barcelona. Dice que puede ser una historia de brujas, como si Cumbres Borrascosas y Bodas de Sangre tuvieran una hija. Dice también: “Soy medievalista porque me crie leyendo mitología y cuentostradicionales y cuando descubrí a Hildegarde von Bingen, fue como descubrir a Madonna, pero 1000 años atrás. La Edad Media me llamaba como me llaman las sirenas”
• Como medievalista le gustan algunos “Royals”, como Carlos III de Inglaterra o la reina Letizia de España.
• En la Feria del libro de Madrid de 2023 donde presentó su libro, trató con algunos de sus autores favoritos, como Elvira Lindo, Antonio Muñoz Molina o Ignacio Martinez de Pisón, con los que comparte editorial. Dice:” Me hace feliz y me hace sentir superorgullosa estar ahí, mirando a la gente a los ojos”. Y sobre su éxito internacional: “No puedes estar en pijama, en casa de tus padres, en San Blas, sin saber si podrás pagar el alquiler y que de repente The New York Times alabe tu libro. Es maravilloso, es divertido, da miedo…..es surrealista por completo”

• G8Vivir en un barrio, rodeada de precariedad, es la experiencia más universal posible. Gente de Alemania, de Argentina o de Colombia me cuenta que sus barrios se parecen muchísimo al que yo describo. Al final, las pequeñas vivencias son las verdaderamente universales. “Yo recuerdo un Madrid mejor que en el que vivo actualmente….las condiciones materiales son mejores, pero el apoyo mutuo en los barrios se ha perdido casi por completo”
• Y también :” Debo mucho a Pedro Almodóvar. En sus películas yo vi por primera vez a mujeres trans que tenían una vida como todo el mundo, con tragedias enormes y con alegrías enormes, con dramas, con comedia, con relaciones como las de cualquiera”. “Estoy convencida de que la literatura puede salvarnos, porque a mí me ha salvado. Nos salva de la ignorancia…..nos da herramientas para desenvolvernos mejor por el mundo. Y nos da referentes …..pero no puede salvarnos de la vida ni de la realidad. No nos puede salvar de lo material, de la opresión ni de la violencia… resguarda un tiempo” .”Aunque en el libro se transita por pasajes muy oscuros, me empeñé en que fuera esperanzador. Siempre hay alguien que te va a tender una mano. Pero también hay un componente de venganza. No soy una carmelita descalza. Hay algo de poner al mundo una lista de agravios”.
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• Su Libro: Durante todo el relato se mezclan un neorrealismo social y una estética de lo imaginario, del deseo y de una religiosidad católica y popular. Aparece la España del postfranquismo, la evolución de las costumbres privadas y públicas y la política y las condiciones sociales de Madrid entre 1.980 y 2010. La versión sórdida de la Movida Madrileña, con el duelo por los jóvenes muertos de sobredosis en los barrios populares. 
• Se narran sus encuentros con “La Peluca”, con Margarita, otro modelo posible que la aterroriza. Se ponen a la vista las contradicciones de esos obreros comunistas, solidarios en la lucha sindical, pero poco inclinados a prevenir las violencias conyugales o las violaciones, en esa sociedad madrileña desigual donde reina la habitual territorialidad urbana que separa a los privilegiados de los proletarios, aunque hay un episodio positivo cuando los hombres del barrio exigen a un empleado municipal que respete la identidad que ha elegido Margarita.
• La niña que adora los cuentos y leyendas ve al criminal vecino incestuoso como Barba Azul y a su hija, deficiente mental, como Lady Godiva.
• Describe muy bien el terror que le inspira la afirmación pública de su feminidad, el asco que alimenta por la identidad diurna masculina que sigue cultivando y la violencia que sufre con ocasión de su salida diurna inaugural, con un vestido de corte sirena, por las calles de un barrio elegante de Madrid.
• Su primer amor, a los 14 años, se cuenta con pudor y delicadeza. Más tarde encuentra nuevos  modelos en un trio de Trans magníficas: Eugenia La Moraita, la Cartier y la sagaz Chinchilla. Eugenia le hace ver que tiene que adoptar “la buena costumbre”, ya que “La Mala Costumbre”es la vergüenza, la clandestinidad y la traición a sí misma. De ahí el título del Libro.
• Las 3 Moiras son clarividentes y el relato les rinde un tierno homenaje.
• La relación de piedad filial y de sororidad con Margarita, la vecina travesti, ya moribunda, y el recuerdo de “La Furia Rubia de Orense”, como la llamaban en su juventud, le da la fuerza necesaria para salir por fin a la luz con un vestido de color teja y escote palabra de honor.

• Mi comentario: Este relato crudo, feroz, desgarrador me ha aportado una visión nueva de las mujeres trans, de las prostitutas y de los travestis y de su sufrimiento personal. No tenía muchos conocimientos de lo que suponía “la disforia de género”. La película “ Diez mil especies de abejas”, que me gustó mucho, presenta a un niño que se siente niña , pero de una forma mucho más amable y rodeado/a de una familia que le quiere. Aquí toda la historia es terrible.
• Lo que más me ha gustado es la descripción de su primer amor y el final, conmovedor, con la ayuda y  el cariño en la muerte de Margarita.
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• Isabel Crespo

Así de contentas estuvimos .

Y después  nos reunimos para celebrar  una buenísima tertulia.

Hay socias nuevas! Seáis bienvenidas!

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